[ 最主要的是平等观念。再是人道主义精神。]
10.老王的性格，命运。用一句话概括：“老王是一个______的人”。
[孤苦伶仃、生活窘迫，凄凉艰难;但老实厚道，心地良心，关心人、讲感情、讲仁义，知恩图报。]
11.揣摩加点词语好处。
① 我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
[“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。]
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
[“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。]
五、《苏州园林》
(一)
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究(亭台轩榭的布局)，讲究(假山池沼的配合)，讲究(花草树木的映衬)，讲究(近景远景的层次)。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
1.《苏州园林》作者 叶圣陶 ，名 绍钧 ，著名的 作家、教育家、编辑家。
2.本文说明对象的特征是：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。
3.结合上下文，试分析下列语句所采用的说明方法。
a.苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。(列数字)
b.有几个园里有古老的藤萝，盘屈嶙峋的枝干就是一幅好画。( 举例子、打比方)
c.苏州园林与北京园林不同，极少使用彩绘。( 作比较 )
4.“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”中“败笔”是什么意思?改为“地方”可否?为什么?
[“败笔”：原指写字写得不好的一笔;绘画中画得不好的部分;文章中写得不好的词句。文中指影响园林整体美观的设计上的缺憾。 不可以。因为句中的“败笔”是与上半句中的“图画”相照应，换成“地方”，则没有这层照应了。]
5.最后一句要是改为“每一个心里想着口里说着‘如在画图中’。”效果会怎样?哪种说法好?
[效果不好。第一种说法好。第一种说法是双重否定句，语气强烈，强调了苏州园林设计的成功，确实能够做到使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。后一种是肯定句，语气不如前一种双重否定句强。]
6.文段中四个“讲究”的顺序能否调换，为什么?
[不能。因为这四“讲究”是总写，后面的3、4、5、6四个自然段就是按这四句话的顺序来安排的，在内容是前后一一对应。]
7.文段中有一个词贯穿全篇，成为介绍苏州园林的线索，这个词是[ 图画] 。
8. “可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是： 务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”带点的词是否可以删去，为什么?
[ 不能删去。“似乎”在这里表推测，因为这些园林都是古代修建的，设计者和匠师们都已故去。作者没法直接听他们说，只能是推测。用“似乎”，更令人信服，表意更准确，更严密。“务必”表明设计者们坚定的追求。在这里“务必”对游览者的观察点起到了强调、突出的作用。作者在说明苏州园林总的特点时，连用两个看似矛盾的词语，通过联系语境仔细体味，我们发现这不仅不矛盾，而且使表意更为准确。]
(二)
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
1、这段文字说明的对象是[苏州园林里的假山和池沼]，其中又以[池沼]为主。
2、首句的“假山和池沼”能否换成“池沼和假山”?为什么?
[不能，这句是中心句，后文是按照先假山后池沼的顺序介绍的。]
3、苏州园林假山和池沼的共同特征是[讲究自然之趣，从各个角度看都是一幅画。]
4、文中概括苏州园林假山特点的一句是[假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。]
5、池沼的相同点是[高低屈曲任其自然] ，不同点是[高低屈曲任其自然; 有的宽畅，就作为全园中心，有的成河道，就安排桥梁。] 。
6、这段文字说明的中心是(苏州园林假山和池沼的配合着意于图画美)。
7、“生平多阅历，胸中有邱壑”与“忘却苏州城市，只觉得身在山间”相呼应，说明假山的堆叠的艺术美。
8、第二句话中的“艺术”与“技术”的词序能否对调?为什么?
[不能。因为一对调，就变成了强调技术而把建设艺术放到了次要的地位，这与本段说明苏州园林艺术的中心不一致。(区别：艺术是一种精神的创造，是体现个性的审美活动;而技术则是在长期重复劳动过程中获得的经验、知识或技巧，二者有层次高下之别)]
9、为什么说“假山的堆叠，可以说是一项艺术”?用简明的话来回答。
[因为假山的堆叠，体现了设计者独创性的劳动，给人以审美愉悦。]
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