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福建师大附中高三语文期中试题

[10-20 00:47:15]   来源:http://www.kmf8.com  高三语文试题   阅读:8240
概要: ,作者对此“默然”,从这些带有讽刺意味的幽默词句中,可看出作者对成都人的生活颇有一些微词。D. 看到地震遗址上那满目疮痍的建筑,我心中久久难以释怀,面对暂且栖身在活动板房构建的社区的人们,我忽然为自己惭愧起来,因为我为自己没能很好帮助他们重建家园感到惭愧。E. 文章结尾表达了作者的“所思所感”:“感”的是街区悠久的历史和文化底缊,以及建设者的智慧;“思”的是成都滋味与北京滋味的养成似乎在源流上有某种“默契”。14.文章划线句中的“神韵”该如何理解?成都的神韵又是什么?(4分)15.文章题为“成都的滋味”,却从北京写起并多次提及,这样写有什么作用?请结合文章作简要分析。(6分)五、语言文字运用(10分)16.日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。 (两题任选一题,把所选题号写在答题纸上的括号内) (3分)示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”、“夺魁”;如用四个字,可以说“成为擂主”、“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一
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,作者对此“默然”,从这些带有讽刺意味的幽默词句中,可看出作者对成都人的生活颇

有一些微词。

D. 看到地震遗址上那满目疮痍的建筑,我心中久久难以释怀,面对暂且栖身在

活动板房构建的社区的人们,我忽然为自己惭愧起来,因为我为自己没能很好帮助他们重

建家园感到惭愧。

E. 文章结尾表达了作者的“所思所感”:“感”的是街区悠久的历史和文化底

缊,以及建设者的智慧;“思”的是成都滋味与北京滋味的养成似乎在源流上有某种“默

契”。

14.文章划线句中的“神韵”该如何理解?成都的神韵又是什么?(4分)

15.文章题为“成都的滋味”,却从北京写起并多次提及,这样写有什么作用?请结合文

章作简要分析。(6分)

五、语言文字运用(10分)

16.日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使

用的词语或句子。 (两题任选一题,把所选题号写在答题纸上的括号内) (3分)

示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”、“夺魁”;如

用四个字,可以说“成为擂主”、“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”

这样的句子来表达。

(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“    ”(两个字)

;如用四个字的成语或熟语,可以说“    ”;甚至还可用“    ”这样

的句子来表达。

(2)比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的成语或熟语,可以说“平分秋色

”、 “    ”、“    ”、“    ”。

17.阅读下列两则材料,回答问题。(7分)

【材料1】据新华社电 南京市政府9月30日透露,从11月12日起,中山陵陵寝将实施免费

开放。有关中山陵免费开放的呼声由来已久。此前,中山陵与风景区内的灵谷寺、音乐台

三个景点合为一张门票,票价80元。中山陵园风景区每年接待500万人次左右的中外游客,

其中一大半是参观和拜谒中山陵的。

【材料2】面对“为何不学西湖免费模式”的质疑,中山陵园管理局局长王鹏善解释说,那

种模式难以直接借鉴。他表示,西湖是从湖外可以免费进,入园后景点分开售票,票价也

比之前有所提升,在这种“大门开、小门关”的免费模式下,西湖免费开放后第一年门票

收入反而高了5.6%。同时,西湖由于地处城市中间,可以带动周边住宿、餐饮收入。

(1)请用一句话概括以上材料的内容。

(2)对免费开放中山陵园,你有什么看法?请简要阐述。(150字左右)

六、作文(70分)

18.阅读下面文字,根据要求作文。

有一个人十分幸运地获得一颗硕大而标致的珍珠,但是,由于在那颗珍珠上有一个小小的

斑点,他总觉得优点美中不足。他想,如果可以将那个小小的黑点剔除,那么它肯定会成

为世界上最贵重的宝物。于是,他就下狠心削去了珍珠的表层……

这个人下狠心削去珍珠表层的行为会引发你产生怎样的感受和思考?请自选角度,自定立

意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文;不要脱离文字材料内容及含意的范围,不要

套作,不得抄袭。

参考答案

一、

(一)

1.(1)授之书而习其句读者(2)猿猱欲度愁攀援

(3)轻拢慢捻抹复挑(4)人道寄奴曾住(5)却是旧时相识(6)落霞与孤鹜齐飞

(二)

2.A,交换。

3.D,③是王导为郭文提的居所,④是郭文对外物的淡然,⑤是郭文的推脱之词。

4.B,原文说是郭文夜里为打猎的人挑水。

5.(1)先生一个人住在深山里,如果碰上生病送了命,就会被鸟兽吃掉,难道不残酷吗

?

(“穷”“为......所”“顾”各1分)

(2)等到苏峻谋反,攻破了余杭,但临安独得保全,人们都把它看作是一件很奇怪的

事,并认为他能知道天意。 (“及”“全”“异”各1分)

【参考译文】

郭文,字文举,是河内郡轵县人。年轻时热爱自然山水,崇尚避世隐居。十三岁时,每次

游历山水,往往流连忘返,十多天不回来。父母去世,服孝完毕,不结婚,离家而去,游

历名山大川,经过华阴山时,观赏考察石室中的石函。洛阳陷落后,挑着担子进入吴兴余

杭大辟山中无人烟的地方,把木头斜靠在大树上,上面盖上草垫子,就住在那里面,四周

也没有墙壁。当时经常有猛兽作乱,进入住宅伤害人,然而郭文在这样的条件下一个人住

了十年,竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服,头上包着葛布巾,不喝酒不吃肉,开垦出一

土地,种点豆子和小麦。采摘竹叶和树上的果实,换盐来供自己生活。有的人给他很低的

价钱,他也就换给了他。后来人们认识了解了郭文,就不再给他很低的价钱了。他除了吃

饭之外还有些剩余的谷物,总是救济那些贫穷的人。别人到他家送东西给他,总是接受一

点不太好的,以表示不拂人家的好意。有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇

鹿,郭文告诉了别人。他们把它拿去卖了,分了一些钱给郭文。郭文说:"我如果需要钱,

我就会自己去卖。之所以告诉你们,正是因为我不需要钱。"听的人心里都很感慨。打猎的

人经常到郭文那儿寄宿,郭文夜里为他们挑水,脸上毫无厌倦之色。余杭令顾飏与葛洪一

起去拜访他,带着他一起回来。顾飏认为他走山路也许需要皮袄,赠给他熟皮制成的皮袄

一件,郭文没有要,辞别了他们,回到了山中。顾飏派手下人追他,把衣服放在了他的小

屋中,郭文没有说什么,这件皮衣竟烂在了小屋中,郭文最终也没有穿它。

王导听说了他的大名,派人去迎接他,郭文不肯坐车船,而是挑着担子自己走。到了以后

王导把他安置在西园内,园中果树成林,又有鸟兽麇鹿,因而让郭文住在那里。朝中的官

员都跑去看他,郭文没精打采伸腿坐着,旁若无人。温峤曾经问郭文说:"人人都有亲戚朋

友来往,以此为乐,先生您抛弃了他们,有什么快乐呢?"郭文说:"本想学道成仙的,没有

想到碰到了动荡的时代,要想回去也没办法了,所以只好这样。"又问他说:"饿了就想吃

饭,年纪大了就想成家这是自然而然的,先生怎么单单没有这些欲望呢?"郭文说:"欲望是

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