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高二语文上学期期末考试试题

[10-20 00:48:13]   来源:http://www.kmf8.com  高二语文试题   阅读:8616
概要: 如果注意到“百家讲坛”的产业化运作方式,我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来,“奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显:首先就是急功近利,以市场定选题定人选,完全工业化操作,把精微的理解纳入程式化的规范里,长此以往必将形成恶俗的风气。其次,为了标新立异,对原著发挥离谱,靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化,以探究人性做幌子,把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。提醒咂巴奶头的文化学童,你们吃的东西毕竟不是原汁,而是替代品,如果想弄明白中国文化的原味,一定要去啃原著啊!《论语》固然要看,但重在实行。孔子塑造了中国人的特征和行为准则,昭示了礼乐调和的人生境界。人之为人的奥秘皆在于此。用心去读,用力实践,《论语》才有价值,否则就只是滑稽的装饰。我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子,孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了。7.下面关于“文化奶妈”的说法,不正确的一项是( )A.“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人,即文化“传教士&rdquo
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如果注意到“百家讲坛”的产业化运作方式,我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来,“奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显:首先就是急功近利,以市场定选题定人选,完全工业化操作,把精微的理解纳入程式化的规范里,长此以往必将形成恶俗的风气。其次,为了标新立异,对原著发挥离谱,靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化,以探究人性做幌子,把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。

提醒咂巴奶头的文化学童,你们吃的东西毕竟不是原汁,而是替代品,如果想弄明白中国文化的原味,一定要去啃原著啊!

《论语》固然要看,但重在实行。孔子塑造了中国人的特征和行为准则,昭示了礼乐调和的人生境界。人之为人的奥秘皆在于此。用心去读,用力实践,《论语》才有价值,否则就只是滑稽的装饰。我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子,孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了。

7.下面关于“文化奶妈”的说法,不正确的一项是(    )

A.“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人,即文化“传教士”,他们改变了中国文化传播的方式。

B. “文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草,再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。

C.作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳,他们以自己的方式,传达出中国文化的魅力,使百姓愿意亲近文化。

D.作者提醒咂巴奶头的文化学童们,一定要认真去啃文化方便面,因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。

8.下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是(    )

A.大众长期与文化的隔离,大众阅读理解能力极度下降。

B.是“百家讲坛”产业化运作的结果,是传统文化与现代传媒结合的产物。

C.效率主导了人的生活,人们没有耐心去阅读,渴望速成。

D.普通人读不明白传统文化的字意了,需要“文化奶妈”将其通俗化,直接让大众接受。

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9.下面的表达与原文意思不相同的一项是(    )

A.“文化”与“传教士”是一个双向选择,二者的结合,促进了文化的普及。

B.“文化奶妈”的出现,复活了一本书或一个领域,激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。

C.作者认为现代人没有时间体味先哲的精神情感,但要知道其中的结论和能让我们受用的东西,因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。

D.“文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显:形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。

三、(10分,每题2分)

阅读下面的文言文,完成10—14题。

秦有尊卢沙者,善夸谈,居之不疑。秦人笑之,尊卢沙曰:“勿予笑也,吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。

迨至楚境上,关吏絷之。尊卢沙曰:“慎毋絷我,我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置之馆,问曰:“先生不鄙夷敝邑,不远千里,将康我楚邦。承颜色日浅,未敢敷布腹心;他不敢有请,姑闻师楚之意何如?”尊卢沙怒曰:“是非子所知!”大夫不得其情,进于上卿瑕。瑕客之,问之如大夫。尊卢沙愈怒,欲辞去。瑕恐获罪于王,亟言之。

王趣见,未至,使者三四往。及见,长揖不拜,呼楚王谓曰:“楚国东有吴越,西有秦,北有齐与晋,皆虎视不瞑。臣近道出晋郊,闻晋约诸侯图楚,刑白牲,列珠盘玉敦,歃血以盟曰:‘不祸楚国,无相见也!’且投璧祭河,欲渡。王尚得奠枕而寝耶?”楚王起问计。尊卢沙指天曰:“使尊卢沙为卿,楚不强者,有如日!”王曰:“然敢问何先?”尊卢沙曰:“是不可以空言白也。”王曰:“然。”即命为卿。

居三月,无异者。已而晋侯帅诸侯之师至。王恐甚,召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视,不对。迫之言,乃曰:“晋师锐甚,为王上计,莫若割地与之平耳。”王怒,囚之三年,劓而纵之。尊卢沙谓人曰:“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言;欲言,扪鼻即止。

君子曰:战国之时,士多大言无当,盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙,亦其一人也。使晋兵不即至,或可少售其妄;未久辄败,亦不幸矣哉!历考往事,矫虚以诳人,未有令后者也。然则尊卢沙之劓,非不幸也,宜也。    (取材于宋濂《宋文宪公全集》)

【注】君子:指作者宋濂自己。

10.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(  )

A.姑闻师楚之意何如             师:以……为师。

B.吾今而后知夸谈足以贾祸       贾:招致

C.闻晋约诸侯图楚               图:谋取。

D.或可少售其妄                 售:实现。

11.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是(  )

A.瑕客之,问之如大夫 /  竹之始生,一寸之萌耳

B.尚得奠枕而寝耶 /  某所,而母立于兹

C.盖往往藉是以媒利禄 /  摇其本以观其疏密

D.尊卢沙,亦其一人也/ 呜呼!其信然邪?其梦邪?

12与“勿予笑也”句式相同的一项是(  )

A.此天之亡我,非战之罪也

B.直栏横槛多于九土之城郭

C.居则曰:不吾知也

D.戍卒叫,函谷举

13.下列句子编为四组,全都表现尊卢沙“大言无当”的一项是(  )

①吾将说楚以王国之术                    ②不祸楚国,无相见也

③使尊卢沙为卿,楚不强者,有如日        ④是不可以空言白也

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