美国女作家泡特儿（1894-1980）写过一篇《圣奥斯汀和斗牛》。文中说她最初对于斗牛有极端的反感。她爱吃肉，但不忍心杀生。看人把牛杀伤致死，非常痛恨。有位英国贵族，诗人雪莱的后人，强邀她去看斗牛，她起初掩目，后来看了，居然入迷，变成嗜血的狂人。她读奥斯汀的《忏悔录》，知道圣人有段经历和她相同。圣人有朋友喜欢看罗马的角斗士格斗。要他去看。圣人不要看人把人杀死，但见朋友邀请，他勉强去了，谁知道看了以后，他的想法改变了，竟变成了爱看的人。
【信义永恒】
1915年2月17日，美国芝加哥发生了一件并不十分严重的银行抢劫案：意大利移民弗朗西斯科·罗迪经营的一家储蓄银行被抢劫2200美元。报纸迅速报道了这条消息，惊恐的储户们为了保住他们的那一点血汗钱，拼命地涌向银行提款，罗迪把所有的财产都换成现金，甚至向亲友们借款，但这都不能阻止人心的恐慌，最后这家银行不得不宣布破产。清点结果，罗迪共欠储户18000美元。
罗迪知道，他欠的这些钱，从法律上说不算债务。但是他更知道，讲信誉是他们家族的美德。1888年，他的父兄为偿还债务，横渡茫茫大西洋，从遥远的意大利来到纽约，找到一份报酬每日仅1元4角的工作，辛苦工作了五年，才还清债务。一想到这些，罗迪心中就有一种异样的感觉，他通知储户说：“我欠的钱，将尽快全部清偿，请你们相信我。”
罗迪重操屠夫旧业，每天骑车去三英里外的肉铺上班，每周挣20美元。几个孩子也帮父亲挑起生活的担子，他们卖报纸，干杂活，把微薄的所得积攒下来。这期间，罗迪又添了第六个孩子，妻子不幸身染重病，撒手尘寰。但这一切都没有动摇罗迪还债务的决心。
当地债务还清后，罗迪父子的目光又转向那些下落不明和移居他乡的储户。他们从房屋经纪人、保险商处寻找，登广告寻找，请教堂牧师帮忙，他本人从新闻报道中找到了远在加州的三位储户。
1946年的圣诞节，也就是银行被抢后的31年，罗迪一家还清了所有的债务。激动的全家给当年的每一个储户寄了张支票和贺年片。最后一张卡片寄出后，弗朗西斯科·罗迪叹道：“现在我无债一身轻了。”罗迪用31年的辛劳和人生最宝贵的年华，证明了人间还有远比金钱更珍贵的东西。
【美国公司商业道德大堕落】
去年底，安然公司破产案发生后，整个美国企业界遭遇“信誉地震”的困扰。随后，安达信公司做假帐的丑闻更是在全球掀起了轩然大波。一波未平，一波又起，日前，美国世界通信的假帐丑闻又暴露在光天化日之下。事隔3天，另一知名大公司施乐又暴光新的丑闻——连续5年夸大营收60亿元。
【六千个亿——不讲诚信的代价】
《中国青年报》3月25日披露出一条惊人的消息，说我国每年因不讲诚信付出的代价大约达六千个亿，其中逃避债务直接损失1800个亿，其余的合同欺诈，产品质量差和制假售假2000个亿，“三角债”200个亿。这些数字来源于中国企业联合会理事长张彦宁之口。
【人品与智慧】
◇我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
◇假、恶、丑从何而来？人为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧。
◇意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。
一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。
社会愈文明，意识形态愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人与人之间的关系也就愈真实自然。
◇知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的。
（摘自《畅销书摘》2003年第8期 作者周国平）
【权力的傲慢与道德扭曲】
前几年，在我生活的小区外面有一片草地，由于草地的珍稀，小区专门委托一位民工照看。顽皮的孩子们有时不理解草地的价值，上去嬉闹玩耍。一天，这位民工居然在草地上铺满了带刺的铁丝网。我曾试图上去说服他三思而后行，免得误伤孩子造成终身残废。不过我最后还是失败了。
我终于认识到在此时此地，他掌握着这份权力，他就是这里的主人，除了他的上级之外，任何人试图劝阻都是毫无意义的。当一个权力不受制约与监督时，对权力的行使就不会有任何理性评价的标准，人性、人道的概念就只能是一些文人的无病呻吟而已。
每当我想起这件事，心中总不免有某种担忧：社会中的大部分人，在不同的场合都会扮演权力的行使者和权力的承受者两种角色。如果这种以权力为本位的制度长期存在，如果权力的傲慢不时激活我们人性中恶的因子，中华民族几千年延续下来的道德与文明是否会逐渐退化?
（摘自《新闻周刊》2003年第25期作者 李 强）
【指 碑】
开封是宋朝包拯做官的地方，包拯死后，后人为了扬包拯之清风，凡是在开封当过府尹的人全部刻在一块碑上。从北宋开始，近千年间，那块一丈许的青石石碑上写满了开封府尹的名字。
石碑的正上方有一个凹陷的深坑，包拯两个字已模糊不可辨了，而其他人的名字却个个清晰可见。原来游人和敬仰包拯的人站到那块刻满名字的碑前，都会寻找包拯的大名，然后用手指点写有“包拯”两个字的地方。日积月累，竟然被手指磨进了一个深坑。
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