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关于心态的作文素材

[11-26 15:24:51]   来源:http://www.kmf8.com  优秀素材   阅读:8162
概要: 女工说,家里的冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的,挺好用的;孩子懂事,做完功课还帮她干活…… 愿生命恬淡如湖水 睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事:一个博弈者用瓦盆做赌注,他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注,则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。由于做事过度用力和意念过于集中,反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖,太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚,但是,过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡———那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。 人生岂能无目的?然而,目的本是引领着你前行的,如果将目的做成沙袋捆缚在身上,每前进一步,巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些,让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水,告诉自己:水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。 (摘自2003 年第2期生活版《祝你幸福》作者张丽钧) 上与下 深圳“欢乐谷”里有一台名叫“太空梭”的设备。“太空梭”在数秒内,将人送上60
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    女工说,家里的冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的,挺好用的;孩子懂事,做完功课还帮她干活…… 

愿生命恬淡如湖水 
    睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事:一个博弈者用瓦盆做赌注,他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注,则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。由于做事过度用力和意念过于集中,反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖,太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚,但是,过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡———那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。 
  人生岂能无目的?然而,目的本是引领着你前行的,如果将目的做成沙袋捆缚在身上,每前进一步,巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些,让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水,告诉自己:水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。 
             (摘自2003 年第2期生活版《祝你幸福》作者张丽钧) 

上与下 
  深圳“欢乐谷”里有一台名叫“太空梭”的设备。“太空梭”在数秒内,将人送上60米的高处,然后又送回地面,真可谓既惊险又刺激。 
  乘“太空梭”上升时,给人的感觉是既安稳又爽快;而下降呢,则给人的感受却是既不踏实又惊惶失措。 
  上去容易,下来难,其实乘“太空梭”上与下的感觉与我们实际生活中的情形大抵相通。 
  人这一辈子,从出生到死亡,从工作到退休,也是一个上与下的过程。上,相对来说是容易把握的———工作上困难再多,也总有办法去克服;职位如火箭般地升迁,自是春风得意马蹄疾。然而下,却是另一番景象。有人一失去某种东西,便茶饭不思,顿觉人生无趣;有人从高位刚要下来,却锒铛入狱了,不是有所谓的“59岁现象”吗?———下的滋味的确有些不好受。 
  觉得“下”难受,其实是一个心理问题。比如,假如我们在“太空梭”降落之前,及时地作好心理准备,下来的情形就会大不相同,反而会体味到飘飘欲仙的感觉;假如在下的过程中,多加上几个缓冲,人也不至于会那么的狼狈。 
  完美的人生,既要有漂亮的上法,也要有漂亮的下法。 
            (摘自1月28日《羊城晚报》  作者柳岸花明) 

哲人与石匠 
两个石匠正在山下挥汗如雨地工作、恰巧,有一位哲人途经此地。 
    哲人就问其中一个石匠:“你不觉得做石匠非常辛苦吗?” 
    那个石匠点了点头.一脸无奈地说:“是的,我每天都要面对一些毫无生命的石头为了完成一件雕塑,有时不知要磨坏多少根铁锥。”说着,他就伸出满是老茧的手掌给哲人看。哲人同情地望了他几眼。 
    哲人又走到另一个石匠身边问:“你不觉得做石匠非常辛苦吗?” 
那个石匠送给哲人一个憨厚的微笑。 
    说:“累是累了一些,但是我能用手中的锤子和铁锥赋予那些石头以生命,感到很快慰。尤其是,当我雕刻出的那些作品,被运送到很远的城市摆放时,就会有许多人看到我的作品。这是一件非常有趣的事情,我也为此而感到自豪!” 
    听了之后.哲人拍了拍那个石匠的肩头说:“幸运之神也会为你自豪的!” 
    许多年以后,第二个石匠成了一位远近闻名的雕刻师,他的每一件作品都能卖到很高的价钱。而第一个石匠,仍然在愁眉不展地做着与从前毫无分别的工作,有时生活给予每个人成功的机会是同等的.只是人们所处的心态不同罢了。有的人满怀苦恼,把手中的工作视为无奈之举.得过且过,结果也就一事无成有的人则用一种愉悦的心态来对待工作,用自己的热情去构筑未来,所以生活就把美丽的收获给了他们。 
      ——矫友田《杂文报》2003年7月15日 

死亡暗示 
  非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客,朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡,他就问朋友,早点是不是野鸡。朋友答,不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后,他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡,青年回答说那是不可能的,因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑,接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖,不到24小时便死去。 
  关于暗示使人致死的原因,曾有人从生理上加以解释,认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似,两者都会使肾上腺素增加,并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时,红血球输送的氧也会相应地减少,毛细血管如果缺氧,血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久,全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低,从而导致一种恶性循环:血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能,于是血液流通量再减,进一步降低血压,任其发展下去便可致命。 
   
                (摘自《青年博览》第5期  作者:知识) 

快乐的谷穗 
     《列子》中有这样一个故事:一位名叫林类的隐士,在暮春时节还穿着粗糙厚重的皮衣,且歌且行,在田地间拾取别人遗失的谷穗。这时,孔子带着众弟子从此经过,孔子对众弟子说:“这不是一位平凡的老者,你们谁去向他请教请教呢?”子贡主动上前问道:“老人家,难道您就没有一点值得后悔的事情吗?”林类没有理会子贡,仍然一边歌唱,一边拾着谷穗。子贡再三请教,林类才说,“我为什么要后悔呢?”子贡说:“您少年时没努力学习,成人后不勤奋工作,到老来又孤身一人,没有妻子儿女照顾,况且您年逾九十,已是风烛残年,是什么原因使您如此快乐呢?”林类笑着说:“我快乐的理由人人都有,但人们却把这些快乐当做了忧愁。正因为我没有妻子儿女牵挂,现在死期将近,我才不会悲伤。 

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