在1945年，这位伟大的法国哲学家对美国这个既生机勃勃又粗鄙的国家的感触，我甚至感觉到一点小小的“类似”：西方发达地区的人看我们现在。
就在他及他体会到的“美国人也深深地感觉无聊透顶”的同时，他又对美国的自由给予了脱俗的评价：“这些都市全是开往型的，开放给全世界，开往给未来。这就是为什么这些都市虽然充满了混乱，却仍然能够蒙上冒险进取的外观和动人的美的缘故。”
在60年前，这位哲学家不动声色地预言了美国的辉煌——仅仅在一篇小小的，似乎漫不经意的游记里。
卡夫卡的文字极其个人化，这人似乎根本就不是想写给谁看的——甚至连自己也包括在内。片段，“事件”的片段，感觉的片段。而所有这些片段连接起来，给人以某种压抑感，孤独感。可是，就是在这总体的“调子”里，又能体味出一些的幽默、嘲弄和善意。比如他叙述了与一个旅店女侍的简短接触过程，不多的几句，却包含了某些对人，对人的姿态、内心的感觉与嘲讽——对她，也对自己。然而，在冷中，又有暖；有对人性的宽容或赞许——并不十分尖刻。
他这样的东西，我感觉甚至包括一些对景色的相对细致的描述在内，是极端个人的，恐怕在写的时候根本也没有考虑到与谁交流。也许，某个或某些在思想上能够与他沟通的人，自然会体味到他的那些感觉的碎片。尤其重要的是，有些东西又不一定能代表什么，比如什么“一贯的思想”啦，“整个人生观”啦等等的。一时、某阶段，某一时期等等，可能更有意义。我还想，这可能正是我看不懂他东西的原因。
说上面这些，无非想表达这样一个想法：游记完全可以是随心所欲的。景色，描述得动人心魄固然好，完全没有，也没关系。感情，抒发得汹涌澎湃固然好，可假如没有，只有一点小小的感触，那写下来也好。
只要是真实的，只要是精致的，总会引起共鸣。而有些时候，如果我们过于注意渲染、烘托了；过于注意要抒发必然该有的感情了，很可能就会落入“俗套”。
最后的结论是：如果你是蒙哥马利，你就可以关注“地形”；如果你是萨特，你就可以由城市的建筑联想到这个民族的精神特征；如果你是卡夫卡，你就可以写感觉的片段。可如果你不是，就别那么写。
写你自己的真实感觉，最好。
赏——
雨中游漓江
李胜蓝
“桂林山水甲天下”，漓江则是桂林山水的精华所在。
漓江就像一个飘逸动人的绿衣仙子，徜徉在鬼斧神工的座座山峦之间，千百年来，久久不愿离去。
人们都说，雨中游漓江是感觉最美、最惬意的，我就非常有幸地赶上这场绵绵细雨。
船在碧绿碧绿的漓江水中前行着，那是怎样一种毫无掺杂、赏心悦目的绿啊！两岸青山缓缓后退。
遥望远处，烟雨朦胧，透过雨帘看去，山映水，水含山，有着无限的诗情画意。
“江作青罗带，山如碧玉簪”。怡人的美景，涤荡着我的心胸，令人感到远离城市的喧嚣，投身大自然的怀抱是多么的幸福！
俗话说，桂林的山，三分看，七分想。此刻在烟雨的掩映下，更加活泼灵动起来，演绎着一幕幕动人的故事。那位坚贞的望眼欲穿的妻子啊！千百年来，你的丈夫可有归来？
山水的每一景，古代骚人墨客都留下了奇丽的诗句，赋予山水以灵气，使漓江散发出悠久的历史文化气息，留给后人一笔巨大的自然财富和精神财富。人与自然就是这样相互依存，密不可分的。
写——
1、 逛新城
2、 与爸爸、妈妈游玩一处风景地练写游记文。
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