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高中语文《游褒禅山记》原文翻译和欣赏

[10-20 00:38:14]   来源:http://www.kmf8.com  文言文赏析   阅读:8871
概要: (四)省略句、判断句1.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬(于)之2.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。3.距洞百余步,有碑仆(于)道4.有志与力,而又不随之以怠。(宾语)5.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。(宾语)6.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(六)倒装句1.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。(介宾短语后置)2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(状语后置)(七)重点翻译句1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。2. 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(八)多义词 www.kmf8.com 1. 乃①以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)③良乃入,具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2. 道①有碑仆道(路,道路)②师者,所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王
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(四)省略句、判断句

1.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬(于)之

2.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

3.距洞百余步,有碑仆(于)道

4.有志与力,而又不随之以怠。(宾语)

5.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。(宾语)

6.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(六)倒装句

1.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。(介宾短语后置)

2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(状语后置)

(七)重点翻译句

1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

2. 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

(八)多义词

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1. 乃

①以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)

②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)

③良乃入,具告沛公(于是)

④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)

2. 道

①有碑仆道(路,道路)

②师者,所以传道受业解惑也(道理)

③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)

④何可胜道也哉(说,讲)

⑤策之不以其道(方法)

3. 盖

①日初出大如车盖(车盖)

②盖失强援,不能独完(承接上代,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)

④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)

4. 代

①独其为代犹可识,曰“花山”(代字)

②不以木为之者,代理有疏密(纹)

③属予作代以记之(代章)

④代过饰非(掩饰)

5. 然

①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)

②吴广以为然(对,正确)

③有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”

④然视其左右,来而记之者已少(但,但是)

6. 其

⑴始舍于其址。(代词,它的,代华山)

⑵以故其后名之曰褒禅。(代词,那)

⑶距其院东五里。(代词,那个)

⑷以其乃华山之阳名之也。(代词,它)

⑸其代漫灭。(代词,它的,代仆碑)

⑹独其为代犹可识曰“花山”。(代词,它上面)

⑺其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山)

⑻问其深。(代词,代上代“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)

⑼则其好游者不能穷也。 (代词,代“好游者”,译作“那些”)

⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)

⑾然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞)

⑿盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”)

⒀则其至又加少矣。(代词,代那些)

⒁既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)

⒂则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译作“那”)

⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己)

⒄以其求思之深而无不在也。(代词,他们)

⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道……吗?)

⒆后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)

7. 观

古人之观与天地、山川......(欣赏)

而世之雄伟、瑰怪、非常之观,(景象)

(十)异义词

1. 比好游者尚不能十一。

古义:十分之一。

今义:数词。

2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义:不平常。

今义:用作表程度的副词,十分,很。

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义:泛指求学的人,指读书人。

今义:特指有专门学问的人。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”。

今义:常用来表示因果关系的连词。

5.于是余又叹焉。

古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。

今义:合用为一个连词。

6.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。

古义:“悲”,感叹

今义:悲伤。

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