高中各科目的学习对同学们提高综合成绩非常重要，大家一定要认真掌握，精品小编为大家整理了高中文言文赏析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，希望同学们学业有成!
【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
【注释】
①子路：姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9岁。曾皙：姓曾，名点，字子皙。曾参的父亲，约小孔子20多岁。冉有：姓冉，名求，字子有，小孔子29岁。公西华：姓公西，名赤，字子华，小孔子42岁。以上四人都是孔子的学生。侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。单用“侍”是陪伴者站着。用“侍坐”指双方都坐着;陪侍长者闲坐 ②率尔：轻率地、毫不思索地样子。 ③千乘(shèng)之国：拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘”。能出车千乘的国家，在当时是一个中等国家。④摄：迫近。进而作“夹”讲。⑤师旅：古时军队的编制。五百人为一“旅”，五旅为一“师”。后因以“师旅”为军队的通称。⑥饥馑：谷的不熟为“饥”，果蔬不熟为“馑”。⑦比(bì)及：等到。⑧方：正道。这里指辨别是非的道理。⑨哂(shěn)：笑。这里略含讥讽的意思。⑩方六七十，如五六十：一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆。计量面积或体积的一种单位。面积一方即一丈见方。方六七十，即国土边长为六七十里。如：或者，连词，表示选择关系。⑾宗庙之事：指诸侯的祭祀活动。其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙(祖庙)，故以“宗庙之事”泛指。⑿如会同：或者在诸侯的盟会典礼中。如：或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟。⒀端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活用作动词。⒁希：通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。⒂铿(kēng)尔：铿的一声，琴瑟声止住了。铿：象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔：“铿”的词尾。⒃撰：述。 ⒄莫(mù)春：指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假“暮”。⒅冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人。⒆童子：未加冠以前的少年。⒇浴乎沂(yí)：到沂河里去洗洗澡。乎：介词，用法同“于”状语后置，乎沂是状语。沂，水名，在今山东曲阜县南。此水因有温泉流入，故暮春时即可人浴。(21)风乎舞雩(yú)：到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”。(22)与：赞许，同意。
【译代】
子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。(你们)平时(总在)说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么(你们)打算做些什么事情呢?”
子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的(中等)国家，夹在(几个)大国之间，有(别国)军队来侵略他，接连下来(国内)又有饥荒;如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子(听了)微微一笑。
“冉有，你怎么样?”
冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里(的小国)，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于他们的礼乐教化，(我)自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。”
“公西华，你怎么样?”
公西华回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，(我)愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。”
“曾点，你怎么样?”
(这时曾点)弹琴的声音(逐渐)稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：“(我)和他们三位所说的不一样。”
孔子说：“有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
(曾点)说：“暮春时节，穿上已经做好的春服，(我和)五六(虚数，泛指几个)位成年人，六七个(虚数，泛指几个)青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，(一路)唱着歌回来。”
孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊!”
(子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了，曾皙走在后面。曾皙问：“(他们)三位的话怎么样?”
孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了!”
(曾皙)问：“您为什么笑子路呢?”
(孔子)说：“治理国家要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以(我)笑他。难道冉求讲的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?难道公西华讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢?”
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