夜则以兵围所寓舍。 (《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
(《信陵君窃符救赵》)
2、 在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 (《〈指南录〉后序》)
3、 复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，用法主要有两种：一种表示原因，可译为“……的原因”;一种表示目的、手段、工具、凭借等，可译为“用来……的” 师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
吾所以待侯生者备矣，…… (《信陵君窃符救赵》)
乎
一、助词
1、表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 欲安所归乎? (《赤壁之战》)
2、表测度语气，常和表示测度的语气词“殆”“得无”“无乃”等前后呼应，可译为“吧”。 师劳力竭;远主备之，无乃不可乎? (《崤之战》)
王之好乐甚，则齐其庶几乎。 (《〈孟子〉两章》)
3、表感叹语气，可译为“啊”“呀”等。
长铗归来乎!出无车! (《冯谖客孟尝君》)
4、表反诘语气，常和语气词“岂”“其”“宁”等，或疑问代词“安”“胡”等前后呼应。译为“吗”或“呢”。 王侯将相宁有种乎? (《陈涉世家》)
5、形容词词尾，同“然”。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
二、介词 用法与介词“以”基本相同。
焉
一、助词
常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。 (《游褒禅山记》)
……如乐作焉。 (《石钟山记》)
有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加眼焉! (《〈孟子〉两章》)
形容词词尾，同“然”。 硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)
二、代词 第三人称，可译为“他”“它”。
谨食之，时而献焉。 (《捕蛇者说》)
三、兼词 兼有“于”“此”，可译为“在这里”“到这里”。
微波入焉。 (《石钟山记》
有青麻头伏焉…… (《促织》)
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
与
一、介词
1、介出动作的另一施事者，组成介词结构，作状语。可译为“跟”“同”。
村中少年好事者驯养一虫，字名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
(《黄花冈七十二烈士事略》序)
2、介出动作涉及的对象，组成介词结构，作状语。可译为“给”“替”。
陈涉少时，尝与人佣耕。 (《陈涉世家》)
3、比较的对象，组成介词结构，作状语。可译为“跟……相比”
此犹文轩之与敝舆也。 (《公输》)
二、连词
1、连接并列的两个词、两个短语，作主语或定语。可译为“和”“跟”等。
……而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。 (《治平篇》)
彼与彼年相若也，道相似也…… (《师说》)
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。 (《屈原列传》)
2、“与其”和“孰若”“不如”“宁”等虚词相呼应，用在选择分句中，表示取舍。 与其坐而待亡，孰若起而拯之。 (《冯婉贞》)
三、语气助词
表示疑问、反诘、测度、感叹等语气。同“欤”。
1、 表示询问语气，用在是非问句的末尾，译为“吗”;用在特指问句和选择问句的末尾，译为“呢”;用在选择问句中常与选择连词“抑”相配合。
子非三闾大夫欤? (《屈原列传》)
2、 表示测度语气，兼有感叹意味，常与“其”等语气副词前后呼应，可译为“吧”。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其(大概)由(仲由)与(吧)?” (《论语·公冶长》)
3、 表示反诘语气，兼有感叹意味，有时与“岂”“得非”“独”“况”等虚词前后呼应， 可译为“吗”或“吧”。
况草野之无闻者欤? (《五人墓碑记》)
4、 表示感叹语气，可译为“啊”“吧”。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(啊)! (《师说》)
然
一、连词
1、主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。
然豫州新败之后，安能抗此难乎? (《赤壁之战》)
然不自意能先入关破秦…… (《鸿门宴》)
2、“然而”，可译为“如此(这样)，可是……”。
予分当引决，然而隐忍以行。 (《〈指南录〉后序》)
3、“然则”，可译为“既然如此，那么(那就)”。
然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》)
二、代词 相当于口语中“这样”“如此”。
輮使之然也。 (《劝学》)
不然，籍何以至此? (《鸿门宴》)
三、助词
1、用在形容词后，作为词尾，相当于口语的“……地”。
大石……森然欲搏人…… (《石钟山记》)
2、用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“……的样子”“一般”“那样”。
其人视端容寂，若听茶声然。 (《核州记》)
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