第Ⅱ卷 表达题
五、语言运用(20分)
13.下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是(3分)
A.对犯错误的学生，李老师总是循循善诱，不胜其烦地做耐心细致的思想工作，帮助学生分析犯错误的原因，指出努力的方向，从不呵斥挖苦。
B.在于丹、易中天、钱文忠等“百家讲坛”的名家推波助澜下，国学逐渐走进了普通人的生活，滋养着人们的精神，成为人们津津乐道的话题。
C.银河人才网高级职业顾问李汶娟指出：大学生开始职业生涯规划时要瞻前顾后，要从个人兴趣、个人特质及专业特点出发，并不是证书多了就业之路就宽了。
D.电暖器、饮水机等这些半大不小的电器有的商场不给送货，许多顾客表示，谁送货就买谁的;看来，送货上门的做法，已成为潜在的商机。
14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.清明上河园成为开封旅游的新名片，它的门票上古香古色地印着汴京市井风俗画，让人们一拿到手中，就喜欢上了它。
B.仅仅立足于“三农”问题的解决，还无法让农村真正富裕起来，农村的真正富裕，最终离不开城市的帮助，这是中央特别重视城乡统筹的重要原因。
C.近年来，关于励志成功学方面的书籍十分畅销，这是因为人们对成功的要求越来越迫切，对生活现状越来越不满所致。
D.国际社会多次表达反对贸易保护主义的意愿，但形形色色的贸易保护仍不断发生，这些损人不利已的短视行为，最终只会延缓世界经济的复苏进程。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(4分)
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。 ① ， ② ， ③ ， ④ ， ⑤ ， ⑥ 。从这个意义上说，民俗是固定的、严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然民俗在传衍中也会发生变异
②否则，很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的
A.①⑤②④⑥③ B.①⑤④⑥③②
C.④③①②⑥⑤ D.④⑥③①⑤②
16.阅读下文字，找出“泥石流”形成过程的四个关键性短语。(4分)
泥石流是由于地表径流对山坡和沟床不断冲蚀掏挖，山体塌滑下来的大量泥沙石块等固体物质被水流挟带搅拌，在重力和惯性力的作用下急速奔泻的粘稠浆体。
四个关键短语： ， ， ，
17、请仿照给出的句子，将横线处补充完整，要求语意连贯，句式一致。(6分)
感激养育你的人，因为他给予了你生命; ， ;
感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志; ， ：感激令我们变得成熟，成就辉煌。
六、作文(60)
18、 阅读下面材料，确定立意，写一篇文章。文体不限(诗歌除外)，文题自拟，不少于800字。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算，后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在草丛中。
高二期中考试语文参考答案
1.C.(选项中“黄帝尚有部落时代的遗风，可以说是中华文明形成的一种标志”是李学勤的分析，并非《史记》中的认识。)
2.A.(B项“炎黄二帝是兄弟关系”错误。《史记》记载的是敌对关系。C项“仅有的差别”不符合原文意思，还有关于少典的有关研究。D项是李的观点，不是蔡的观点。)
3.D.(“中华文明就是从伏羲氏开始的”过于武断，材料中有“古史传说”的限定，不能当作定论。)
4.B 逆：迎接。(3分)
5.B。(①是査伊璜的行为，③描述一个客观事实)(3分)
6.A。“抓耳挠腮”不对，是抠住古钟的双耳往上抬。(3分)
7.①(他)竟然用一只手抬起钟，另一只手捧着食物放在筐里，往返几回才放完。(3分，“乃”，“鞠”，各一分;全句通顺1分)
②是叔父一辈的人，跟将军您怎么会有旧交情?(3分，“诸父”1分，“行”1分，“素”1分)
③我之所以能有今天，都是出于您的丰厚的赏赐。(3分，“不才”1分，“得”1分，句意通顺1分)
参考译文：
査伊璜，浙江人，清明时节在野外的寺庙里喝酒，看到大殿前面有一座古钟，比两个石瓮还大;上面留有泥土的痕迹和手印，都是新近才有的。査伊璜感到疑惑，俯身往钟里看，有一个竹筐，不知存储着什么。让好几个人抠住钟的双耳，用力往上掀，一点都不能抬动，就更加吃惊了。于是就坐着喝酒来等(在钟下放东西的)那个人。过了没多久，有个乞丐进来，带着(乞讨)获得的干粮，把它们堆积在古钟底下。(他)竟然用一只手抬起钟，另一只手捧着食物放在筐里，往返几回才放完。把钟合上以后才离开，过了一会又来，手伸进去拿东西吃，满座的人都很吃惊。査伊璜问：“那个男儿，你为什么要做乞丐呢?”回答说：“吃得多，没有人雇佣我做事。”査伊璜因为他健壮，鼓励他去参军，乞丐发愁，觉得没有凭借这样做。査伊璜带着他回家，给他吃，算起来食量是常人的五六倍。为他换了新的衣鞋，又给他五十两银子作为路费。过了十多年，査伊璜的侄子在闽地做官，有个将军叫吴六一，忽然来拜见。说话之间，问道：“伊璜是您的什么人?”回答说：“是叔父一辈的人，跟将军您怎么会有旧交情?”吴说：“他是我老师。作别十余年，很是想念。麻烦您转告先生，请他光临。”适逢査伊璜来到，于是就告诉他，伊璜全不记得这个人。立刻命令仆人备马，在吴将军门前投递名片。将军快步跑出，在大门外迎接伊璜。伊璜看他，觉得一点也不认识。私下里怀疑将军弄错了，但是将军弯着腰，越发恭敬。过了一会来到大堂，那些卷帘、搬座的人，都是年少姬妾。坐定，正想问清楚，将军动了动脸色，一个姬妾捧着官服到来，将军就起身换衣，査不知道他要干什么。众位姬妾为将军整理衣袖完毕，将军先让几个人把伊璜按在座位上，不让他动，然后行朝廷上的礼节，如同拜见君王。査大吃一惊，不理解为什么这样。朝拜完毕后，将军就穿着便服在他身旁陪坐。笑着说：“先生记不起那个举钟的乞丐了吗?”査这才明白。过了一会，高举盛宴，家里的歌妓在底下奏乐。伊璜见将军每天不做别的，只是清点姬妾奴婢的人数和骡马器用的数量，督促下人登记，告诫他们不要漏了什么。一天，拿着登记的文书对査说：“我之所以能有今天，都是出于您的丰厚的赏赐。奴婢器物，我都不敢自己占着，请允许我分一半给您。”査大惊不接受，将军不顺从。按照文书点数，古玩和家具，几乎放满了厅堂内外。査坚持阻止，将军不理。考查奴婢仆人姓名完毕之后，就让男的备办行装，女的收拾器物，并嘱咐他们恭敬地服侍先生，底下都惶恐地答应。又亲自看着奴婢登上马车，马夫整治好骡马，这才回去，与査作别。
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