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邹族新年播种祭典

[10-20 00:14:24]   来源:http://www.kmf8.com  节日礼仪   阅读:8250
概要: 邹族新年播种祭典 阿里山邹族的生命礼俗中,排在年初的第一天便是播种祭,邹语称之为rniyaop,是「撒种」的意思,族人以撒小米种的祭仪迎接「元旦」,可是别有一番风味。邹人以农猎为生,所有的农耕活动都在寒冬时期停下来,新的一年来临,在开始耕作之前,必须要先完成播种仪式,求得粟女神和土地神的佑助。因为族人相信,如果没有这两位神明的佑助,新的一年不但会徒劳无功,甚至会灾祸临身。邹人对生命的观念原始却深奥,认为动物、植物的生命和人的生命一样,都为天神所主宰、掌管,不论做什么事,都要向神明祝祷,播种祭也就在这样的信念下担任「承先启后」的新年角色。播种祭如其它仪祭一样,可以从司祭者祭祀的动作和物品去探测其中蕴藏的含意,如卜梦、酿酒、洁身(洗澡),从祭屋取小米、盛装出发、播种、祈雨、奠酒、祝祷,以及祭仪后的家族大餐,都在诠释族人如何向粟女神、土地神祈求生命更新、生产丰盛、生活平安的心愿。 无政府状态下国际制度的效用[摘要]本文从无政府状态两种含义切入,分析在缺乏中央政府而导致强制力匮乏、国家迫于生存仅关注自身实力和相对获益情况下,国际制度何以仍能得到遵守。国际体系并不缺少秩
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邹族新年播种祭典


    阿里山邹族的生命礼俗中,排在年初的第一天便是播种祭,邹语称之为rniyaop,是「撒种」的意思,族人以撒小米种的祭仪迎接「元旦」,可是别有一番风味。
  
  邹人以农猎为生,所有的农耕活动都在寒冬时期停下来,新的一年来临,在开始耕作之前,必须要先完成播种仪式,求得粟女神和土地神的佑助。因为族人相信,如果没有这两位神明的佑助,新的一年不但会徒劳无功,甚至会灾祸临身。
  
  邹人对生命的观念原始却深奥,认为动物、植物的生命和人的生命一样,都为天神所主宰、掌管,不论做什么事,都要向神明祝祷,播种祭也就在这样的信念下担任「承先启后」的新年角色。
  
  播种祭如其它仪祭一样,可以从司祭者祭祀的动作和物品去探测其中蕴藏的含意,如卜梦、酿酒、洁身(洗澡),从祭屋取小米、盛装出发、播种、祈雨、奠酒、祝祷,以及祭仪后的家族大餐,都在诠释族人如何向粟女神、土地神祈求生命更新、生产丰盛、生活平安的心愿。
  

无政府状态下国际制度的效用

[摘要]本文从无政府状态两种含义切入,分析在缺乏中央政府而导致强制力匮乏、国家迫于生存仅关注自身实力和相对获益情况下,国际制度何以仍能得到遵守。国际体系并不缺少秩序,国际制度通过从意识形态上使秩序合法化、规范行为主体行为、促进行为主体间合作、提供解决争端程序来塑造和维持国际秩序。 阅读全文 >>

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