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中考语文文言文知识点梳理

[10-20 00:37:18]   来源：http://www.kmf8.com  中考语文复习指导   阅读：8303次
概要： 摘要：为了帮助同学们了解中考动态，明确中考要求;制定合理的复习计划，明确复习步骤;掌握科学方法，提升语言运用、阅读与写作能力;突出重点，进行针对性训练，www.kmf8.com分享初中语文文言文知识点，供大家参考!【文章结构】全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。接着从居室环境的清幽、交友的品位、生活情趣的高雅和远离世俗官场四方面描写“陋室不陋”。最后连举三位古人来证明“陋室”不陋。(“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。本文的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结住全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才有余味。)【写作技巧】本
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摘要：为了帮助同学们了解中考动态，明确中考要求;制定合理的复习计划，明确复习步骤;掌握科学方法，提升语言运用、阅读与写作能力;突出重点，进行针对性训练，www.kmf8.com分享初中语文文言文知识点，供大家参考!

【文章结构】全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。接着从居室环境的清幽、交友的品位、生活情趣的高雅和远离世俗官场四方面描写“陋室不陋”。最后连举三位古人来证明“陋室”不陋。(“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。本文的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结住全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才有余味。)

【写作技巧】本文运用托物言志的写法，通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。

文章开头运用比兴的手法引出全文主旨：斯是陋室，惟吾德馨。“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句运用对偶和拟人的手法描写居室环境的清幽。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。" 运用类比手法，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣以及对灯红酒绿生活的鄙弃。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。 两句既是用事例证明“陋室不陋。”更暗含作者的远大志向。最后引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”，言尽而意无穷。

【典型例题】

1.下列加点词语意思相同的一项是

A、【素】则素湍绿潭 　　天下缟素　　可以调素琴

B、【金】浮光跃金　　阅金经

C、【乱】猿鸟乱鸣　　人影散乱　　苟全性命于乱世　　行拂乱其所为　　自云先世避秦时乱　　无丝竹之乱耳　　吾视其辙乱

D、【劳】无案牍之劳形　　劳其筋骨

E、【形】而形貌昳丽　　无案牍之劳形　　　山岳潜形

F、【上】苔痕上阶绿　　负势竞上　　上下天光　　受上赏

G、【名】有仙则名 故虽有名马　　名之者谁

1、理解默写：

①文中描写室主人情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。

②点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.文中点明主旨的句子是哪一句?从中可以看出作者是一个什么样的人?

答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。

3.文章表达作者怎样的思想感情?

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答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么?

自然条件;品德高尚的人

5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。

作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。

6.在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操?

答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。(围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可)(如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分)

7.作者最后引用孔子的话的目的何在?

答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想?

答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。

4.爱莲说　周敦颐(八上)

【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花--莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的茎)内空外直，没有(缠绕的)蔓，(也)没有(旁兔逸的)枝;香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

【文章结构】这篇文章可明显分为二部分：前一部分描绘莲花高洁的形象;第二部分揭示莲花的象征义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这是入题。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。


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