主人一听，急了，连忙摇手：“不行不行！你们看看我这养鸡场里的鸡，哪一只不是养的漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知怎么搞的，一天到晚爱打架，才回弄成这种丑样子，你们拿它当对外代表，别人会误会我的鸡这样，对我实在太不公平了！”
另外一位传教士笑嘻嘻地回答：“对呀！少数几个传教士行为不检点，你却喜欢拿他们来当代表，对我们来说也同样太不公平了吧？”（同上《丑陋的鸡》）
【最早的花孩子】
6万年以前，欧洲大陆的心脏地带生活着尼安特德尔人。在他们的世界中，和平、爱心和仁慈，一定是人类日常生活中很难得表现的品性。每一天都在为生存而斗争，每一次狩猎要冒死亡的危险，每次受伤都可能引致送命，每一次转换营地都前途难卜。所以他们大多数死时都不到20岁。
尽管日常生活艰难困厄，尼安特德尔人却能够怜悯弱者，也懂得崇敬死人。考古工作队在偏僻的扎格洛斯山，经过近十年努力，发掘到好几层人类住所遗址，最古的一层可追溯至最后一次冰期，其中最令人感兴趣的是一座尸体周围放满花束的坟墓，里面所埋葬的是一个残废人。将他的骨骼化石分析的结果显示，他在儿童时期便丧失了右臂，而且患了严重的关节炎。
在大部分原始社会，像这种肢体残缺的人，是不容许在童年后仍然幸存的。因为一个仅可维持起码生活的社会，并无能力供养和保护没有生产能力的成员。然而，沙尼达村这个无力参加狩猎的残废人，却由族人照顾了差不多40年，比当时人类平均寿命长了1倍。这个残废人显然是给山洞顶部偶然松脱堕下的岩石压死的，而且族人把他埋葬时，让他长眠在采摘回来的花卉中。
没有人知道人类从哪个年代开始用鲜花向死者致敬。不过，单是挖成一个坟坑用以埋葬死者，而不任死者暴尸荒野的做法，基本上已足以显示活人对死者怀有某种程度的感情。
【例外】
爱因斯坦拒绝著名作家的来访或坐着由有成就的画家为他画像，但是有一次别人的请求由于迫切的个人原因使他改变了态度。一位画家请求为他画像，得到的回答是：“不，不，不，我没有时间。”
“但是我需要靠那幅画所得的钱呀！”
“喔，那就是另外一回事了，”爱因斯坦回答说，“我当然可以坐下来让你画。”
（《读者》97·1）
【重视他人】
美国的一位心理学家曾经做过这样的实验：他将他的学生分成三组，接着，他经常对第一组的成员表示赞赏和鼓励，对第二组却采取了一种不管不问、放任自流的态度，而对第三组则不断给予批评。试验的结果表明，被经常赞赏和鼓励的第一组成员进步最快，总是挨批的第三组也有些微的进步，而被漠视的第二组却几乎在原地踏步。
（《青年博览》96·12）
【死路与活路】
一次，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意。但我想告诉你：蟹篓可以不盖。要是有蟹爬出来，别的蟹就会把它钳住，结果谁也跑不了掉。”
生活往往都是这样：你不给别人活路，最终将会自短生路；你给别人机会，其实也等于给自己机会。
（《漫画人生智慧》杨楚民 文）
【不要忽略芝麻小事】
在芝加哥，有一位名叫萨巴斯的法官，他曾经处理过40000件婚姻纠纷，帮助过2000对濒于分裂夫妻重续旧缘。他说：“一些微不足道的琐事是大多数不幸婚姻的根源。一件简单的友好举动，例如妻子在丈夫早上上班时挥手说声再见，往往就可以避免许多离婚的悲剧。”
“生命对于我只有一次机会，因此，任何行善或能够对任何人表示我的友善的机会都是不可耽误和不可疏忽的——让我即刻去做，这样的机会可能也只有一次。”
（《青年博览》9611 [美]赫伦茨·维尔纳斯）
【伏尔泰的气量】
提倡宽容的伏尔泰自己却肚量狭小。伏尔泰说他将维护异己者说话的权利，但他在论战中往往搬出谩骂的武器，几乎无所不至。据传他在费尔内的家中养了四只猴子，它们分别以伏尔泰的论敌的名字来命名。他不断用针刺鼻子，拧耳朵，踩尾巴和戴神父的高筒帽来戏耍，欺负这些无助的动物。
【玉树他人 与人为善】
阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。
在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出一个很尖锐的问题，“作为同行者，而阿姆斯特朗成为登月的第一人，你是否感觉到有点遗憾？”在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的！所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……
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