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关于待人的作文素材

[11-26 15:25:01]   来源:http://www.kmf8.com  优秀素材   阅读:8494
概要: 在解放前后的那几年,天灾人祸多,村子里有很多人家吃不上饭。外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食,偷地窖里的地瓜,偷家什。外祖父都知道,他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的,他就装做没有看见。偷家什的,他就悄悄地对人家说,不要拿家什,拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜,结果装多了,自己怎么也翻不过墙去,外祖父干脆自己从后面托他过去。 外祖父的哲学是,他们因为没有办法才来偷的,要是还过得去,谁愿意做贼。他知道我们发现了他,却没有声张出去让他丢人,保全了他的面子,他不会再来偷了,人都有尊严啊。 外祖父用这种方式到底资助过多少穷人,谁也不知道。但是,外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。 这个故事,母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思:尊严是一个人生命中最重要的,如果你懂得了维护别人的尊严,你的尊严就无处不在了。 (摘自《新一代》2003年第4期 作者 鲁先圣) 【欣赏是一种善良】 1852年秋天,屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫
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  在解放前后的那几年,天灾人祸多,村子里有很多人家吃不上饭。外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食,偷地窖里的地瓜,偷家什。外祖父都知道,他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的,他就装做没有看见。偷家什的,他就悄悄地对人家说,不要拿家什,拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜,结果装多了,自己怎么也翻不过墙去,外祖父干脆自己从后面托他过去。 
  外祖父的哲学是,他们因为没有办法才来偷的,要是还过得去,谁愿意做贼。他知道我们发现了他,却没有声张出去让他丢人,保全了他的面子,他不会再来偷了,人都有尊严啊。 
  外祖父用这种方式到底资助过多少穷人,谁也不知道。但是,外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。 
  这个故事,母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思:尊严是一个人生命中最重要的,如果你懂得了维护别人的尊严,你的尊严就无处不在了。 
        (摘自《新一代》2003年第4期 作者 鲁先圣) 

【欣赏是一种善良】 
  1852年秋天,屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加。 
  屠格涅夫四处打听作者的住处,最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母,表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿:“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说:‘这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!’” 
  作者收到姑母的信后惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值,于是一发而不可收地写了下去,最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。 
  社会生活中,欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具有愉悦之心,仁爱之怀,成人之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心,奋进之力,向上之志。因此,学会欣赏应该是一种做人的美德。 
                (摘自《青年博览》第4期作者姜锋青) 

【帮助别人】 
    一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马:“帮我驮一点东西吧。对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻不少负担。” 
马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我乐得轻松呢。” 
不久,驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上,马懊悔不已。 
  膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实,那就是:我们同在生活这条大船上,别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮助别人的时候,其实也是在帮助我们自己。 
                  ——袁利霞《羊城晚报》4月14日 

【两个海】 
    巴勒斯坦有两个海,一个是淡水,里面有鱼,名为伽里里海。从山脉流下的约旦河带着飞溅的浪花,成就了这个海。它在阳光下歌唱,人们在周围盖房子,鸟类在茂密的枝叶间筑巢。约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃,没有树,没有鸟歌唱,也没有欢笑。除非事情紧急,旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重,没有哪种动物愿意在此饮水。 
这两个海彼此相邻,何以如此不同?不是因为约旦河,它将同样的水注入,不是因为土壤,也不是因为周边的国家。区别在于:伽里里海接受约旦河,但决不把持不放,每流入一滴水,就有另一滴水流出,接受与给予同在。另一个海则精明得厉害,它只进不出。 
伽里里海乐善好施,生气勃勃。另外那个则从不付出,它就是死海。 
巴勒斯坦有两个海,世上有两种人 
               ——布鲁斯·巴顿  《法制博览》2004第1期(下) 
【不能缺少的乞丐】 
    美国新墨西哥州的富瓦社区有3名流浪汉,他们持有行乞证,并在这个社区生活了13年。1998年11月6日,新墨西哥州政府通过一项法案,对他们停发行乞证,理由是他们已非常富裕。于是3名流浪汉离开了新墨西哥州。 
  富瓦社区的萨姆神父闻知此事,立即表示反对,并致信州政府,要求把3位乞丐重新召回。萨姆神父说:“40年来,我曾在富瓦等6个社区担任过神父,这6个社区的人口和富裕程度都差不多。可是眺望山社区找我忏悔和解决心灵问题的人最少,为什么会出现这种情况呢?后来发现,原来这个社区有一家孤儿收养中心,那儿有5名孤儿,正是这5名孤儿使他们有了行善的地方。而经常行善的人,心灵是不会出现问题的;再说心灵出现问题的人去行善,心灵也可得到慰藉。富瓦社区的3名流浪汉,也是富瓦社区的福音。现在把他们赶走了,富瓦社区的人通过布施获得心灵安慰和满足的机会也就没有了。” 
  萨姆神父的话,在新墨西哥州引发了一场抗议州政府《11·6法案》的大游行。2000年1月4日《11·6法案》被取消,3名富瓦社区的流浪汉被警察护送着从佛罗里达返回新墨西哥州。从当时留下的照片,我看到这么两幅标语:花时间去帮助别人,会医治自己的创伤。一个小小的善举,要媲美于运动一小时后所得的舒畅。 
                     ——4月12日《羊城晚报》刘燕敏 
【不给心灵留下隐患】 
  吴祖光的妻子新凤霞长期患病,家中请过不少小保姆。一次,一个小保姆探亲回家一去不返,事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉,后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时,立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的,但如果进了监狱,她这一生就要毁了。 

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