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关于精神家园的作文素材

[11-26 15:25:07]   来源:http://www.kmf8.com  优秀素材   阅读:8885
概要: 【在文学中多活几辈子】 上海女作家王周生曾经有个错误的观念,自卑地认为没有文学,社会照样运转;而一旦没有了自然科学,社会将停滞不前。后来她的想法发生了转变。当科学进展到相当高的层次时,比如克隆,这时人文精神至关重要,脱离了人文关怀的科学研究,只会在科学的道路上越走越远,直至异化整个人类,那将是多么不堪设想的景况。 (王周生曾采访过杨振宁)杨振宁很小的时候就能倒背《论语》,他认为科学的美和文学的美是统一的,文学对于人的素养的熏陶,对人的一生都有重要的影响。 《小王子》中有这样一个故事:星球上的小王子每天浇一朵玫瑰,可当他来到地球后发现世界上竟有那么多的玫瑰,伤心极了:我以为我的那朵玫瑰是独一无二的,怎么还有这么多漂亮的玫瑰?直到狐狸告诉他:“你的那朵玫瑰是不一样的,因为你驯养过它。”小王子才恍然大悟。 陈村说过:“一个人只能活一辈子,但是爱好文学的人,在文学中能够多活几辈子。” 【对理想的思索】 据说,一个人如果在14岁时不是理想主义者,他一定庸俗得可怕;如果在40岁仍是一个理想主义者,又未免幼稚得可笑。
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    【在文学中多活几辈子】 
    上海女作家王周生曾经有个错误的观念,自卑地认为没有文学,社会照样运转;而一旦没有了自然科学,社会将停滞不前。后来她的想法发生了转变。当科学进展到相当高的层次时,比如克隆,这时人文精神至关重要,脱离了人文关怀的科学研究,只会在科学的道路上越走越远,直至异化整个人类,那将是多么不堪设想的景况。 
    (王周生曾采访过杨振宁)杨振宁很小的时候就能倒背《论语》,他认为科学的美和文学的美是统一的,文学对于人的素养的熏陶,对人的一生都有重要的影响。 
    《小王子》中有这样一个故事:星球上的小王子每天浇一朵玫瑰,可当他来到地球后发现世界上竟有那么多的玫瑰,伤心极了:我以为我的那朵玫瑰是独一无二的,怎么还有这么多漂亮的玫瑰?直到狐狸告诉他:“你的那朵玫瑰是不一样的,因为你驯养过它。”小王子才恍然大悟。 
    陈村说过:“一个人只能活一辈子,但是爱好文学的人,在文学中能够多活几辈子。” 

    【对理想的思索】 
  据说,一个人如果在14岁时不是理想主义者,他一定庸俗得可怕;如果在40岁仍是一个理想主义者,又未免幼稚得可笑。 
  我们或许可以引申说,一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热,当然太天真;如果在年轻人中竟然也难觅理想主义者,又实在太堕落了。 
  理想有何用?就处世来说,如果世道重实利而轻理想,理想主义会显得不合时宜;就做人来说,只要一个人看重自己的精神生活,理想主义便永远不会过时。 
  对于不同的人,世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里,世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对音盲来说,贝多芬等于不存在。对于画盲来说,毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说,大自然的美等于不存在。 
  想一想,一生中有多少时候,我们把自己放逐在世界丰富的美之外了? 
  一个经常在阅读和沉思中与古今哲人倾心交谈的人,与一个只读明星轶文和凶杀故事的人,他们生活在多么不同的世界里! 
  那么,你们还要说,对崇高精神生活的追求是无用的吗? 
       (摘自2003年5月30日《深圳商报》作者 周国平) 

    【生命的支柱】 
  加德纳是美国著名心理学家,原来是一名医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为,在美国死于癌症的病人中,75%的病人是被吓死的,其余才是真正病死的。 
  加德纳曾做过一个实验:让一死囚躺在一张床上,并告诉他将被执行死刑,然后用手术刀的刀背在他的手腕上划了一下,接着把事先准备好的一个水龙头打开,让它向床下的一个容器里滴水,伴随着由快到慢的滴水节奏,结果那个死囚昏了过去。1987年,加德纳把实验结果公布出来时,却遭到了司法当局的起诉,但他用事实告诉世人:精神才是生命的支柱,一旦从精神上摧垮一个人,生命也就变形了。 
  从某种意义上说,人不是活在物质里,而是活在自己的精神里,因为对于人的生命而言,要存活,只要一箪食、一钵水足矣。但要活得精彩,就需要有宽广的心胸,百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。如果精神垮了,没有人救得了你,更无法奢谈什么成功了。 
          (摘自《当代青年》2003年第7期 作者 韩如意) 

    【恭维会使人变得平庸】 
  生活中我们的一言一行若能得到别人的肯定,总是快乐的;遭到别人反对,多半是不舒坦的。那么,能否由此得到结论,为了得到别人的肯定和赞许,我们应该以此为言行的出发点与终极目标?答案当然是否定的。事实上,倘若真把这点作为一种生活信条,成为一种需要而不仅仅是欲望时,言行的是非将正误难辨,生活的许多快乐也将随之丧失,人生的不少沮丧挫折将会接踵而至。 
  如果你希望得到赞许,那么在你未能如愿以偿时,便会十分懊恼,这正是自我挫败的因素所在。同样地,当寻求赞许成为一种需要时,你就会将自己的一部分价值奉献给“外人”,因为你必须得到他人的赞许。在这种情况下,你往往将自我价值置于别人的控制之下,由他们随意抬高或贬低。因此,你越是需要得到恭维,就越有可能受到别人的支配。 
  如果在每件事上都想要得到他人的赞许,你势必会在生活中遇到许多痛苦和烦恼,你会慢慢建立起一种平庸的自我形象,随之产生的便是一种自我否定的心理。 
  人格奠基在三项基石上:独立性、进取性以及开放性。没有独立人格的人是得不到真正快乐的,而他自许的快乐在绝大多数人看来,也是毫无吸引力的。 
   (摘自《再苦也要笑一笑》 作者 赵宇辰中华工商联合出版社出版) 

    【人要拥有大视野】 
    一个人的思想要参与历史和事件,排除了历史感,也必定抽掉了现实感……如果自己没有见解,就要接受别人的见解,就要放弃思考的权利世界上再也没有比放弃思考的权利再窝囊的事情了。可是这样的事情天天都在发生。 
    人要尽可能拥有一种大关怀大视野。否则,从关心小世界到直关心我们自己,人变得越来越自私、越来越不求甚解,最后对这个世界连一点把握的欲望和能力都没有了。当历史进入大时代的时候,其首要标志就是人民的思考力强大,关心问题,并相应地产生出一些思想者。 
                      ——张炜(《解放日报》2003年5月16日) 

    【请守住我们的理性】 

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