分科教育很显然是为了造就专门人才，但在中学和大学低年级，通才教育是更有实际意义的。只有少数人将来会成为科学家，但即使对于他们，狭窄的专门训练也不利于培养他们的创新意识和创造潜力。在教科书中纷至沓来的新概念、新术语、新公式、新定律面前，学生逐渐形成了这样的观念：这就是真理，学习它、记住它。久而久之，历史性的、进化着的科学理论被神圣化、教条化，人们不知道这个理论从何而来，为什么会是这样，但我们还要相信它是真的。这种教条的态度明显地与科学精神格格不入，但在科学教育中产生这样的态度又是相当普遍的，因为学生不知道一个理论源于哪些问题，有多少种解决问题的方案，以及为什么人们选择了其中一种并称之为科学理论，学生也不知道这种理论是可错的，并非万古不变的教条。结果是它不自觉地剥夺了学生的怀疑和批判精神，而怀疑和批判精神对于科学发展恰恰是不可或缺的。
达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧，达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽。他责问道：赫胥黎先生，我恳请指教，你声称人类是从猴子传下来的，这究竟是通过您的祖父，还是通过您的祖母呢？面对这样的恶意中伤，赫胥黎从容不迫地进行了成功的驳斥。这段故事一直作为捍卫真理的典范来传颂，然而，如果从进化论本身的缺陷以及面临的发展角度看，威尔伯福斯主教的责问有相当重要的科学意义，他实际上表达了这样一个问题：是否“存在一种通过特殊遗传而积累有利变异的能力，它与竞争规律以及所出现的有利变异一起在自然界中积极地起作用。”
科学是最富人性的
黑格尔曾经说过的，“熟知”往往并非“真知”。一切理所当然的东西都逃避了理性的反思，反而成为一种盲目的东西。这应该引起高度警醒。
很长时间以来，科学家被看做在某一方面有惊人的天才，掌握了与自然界进行对话的神秘钥匙，但在日常生活中完全是低能儿，而且表现得离奇古怪……我们已深深陷入了这类科学家神话中，不仅歪曲了科学家的形象，而且对培养自己的科学家相当不利——年轻人往往照公认的科学家形象规范自己。危害倒不在于年轻人将来会在日常生活中表现得无能、生活不能自理，而在于他可能不再关心社会、关心他人，不再关心道德和艺术，而甘于做一个对世事不闻不问、对人类漠不关心、缺乏同情、只在某一狭窄领域当熟练工匠的人。实际上，真正的科学家不仅增长人类的自然知识，而且传播一种在思想上独立思考、有条理的怀疑的科学精神，传播一种在人类生活中相当宝贵的协作、友爱和宽容精神，是最富有人性的。
无疑，科学是有实用意义的，特别在当代，这种实用意义相当显著，但是科学不只是有实际用途，它既有物质的方面，也有精神的方面，它有改造世界的方面，也有认识世界的方面……科学是一种文化，它既面对自然，以理性的态度看待自然，它也深入人性，在科学活动中弘扬诚实、合作，为追求真理而不屈不挠的献身精神。其次，不能仅将科学视做一种为达到他种目的而采取的手段，相反，科学自身就可以作为目的。“为科学而科学”长期以来受到批判，现在应该承认它有合理之处。
——《文汇报》2003年3月9日
【克隆人的科学、技术和伦理思考——傅继梁教授在（重庆）第三军医大学的讲演】
1996年7月5日下午5点，在英国苏格兰离爱丁堡市17公里的山区里的罗斯林研究所，伊恩·维尔穆特和凯斯·坎贝尔精心培育的全世界第一只克隆羊多莉终于顺利诞生了。核移植试验一共进行了277次，终于有一只来自成年绵羊体细胞并看来健康的、体重为6.6公斤的羔羊降生了，维尔穆特高兴地用他喜爱的乡村歌手多莉·帕顿（Dolly Parton）的名字命名这只小绵羊。（多莉羊的出生）是人类认识生命，认识自我的一次重要飞跃。美国普林斯顿大学的分子生物学家西尔弗（Lee Silver）把多莉的出现视为一个历史性时刻，他说：“对我来说，现在可以把时间划分为前多莉（pre－Dolly）和后多莉（post－Dolly）时期了。”
正因为科学知识和理论的滞后，目前用核移植技术来克隆哺乳动物仍然处于摸索阶段，一次成功往往伴随着几十次、几百次甚至上千次的失败。医学遗传学研究表明，即使单个基因的结构变化或表达异常也有可能引起严重的疾病。可以想见成百上千个基因表达异常将会导致克隆动物胚胎致死、出生后死亡、围产期死亡和成年动物的多系统疾病。如出生时看来是正常的多莉，小小年纪就患上了关节炎。……基因印迹的异常往往会导致多种遗传性疾病，所以，在克隆人中如何防止基因印迹造成的发育异常或重要基因功能的缺陷，必将是一个严重的挑战。
在关于克隆人的伦理思考或思辨中，常常会想到因意外事故痛失爱子或爱女的双亲，要求由来自爱子或爱女的体细胞克隆出一个完全一样的孩子这样的例子，也曾经认为基于这种理由的克隆人是人道的。然而，一旦我们可以为所有痛失爱子或爱女的双亲复制他们失去的孩子时，谁还会把这个孩子看成是他们情感生活中不可替代、在家庭生活中不可或缺的最爱呢？那么现在还活着的男孩或女孩还会是每个家庭各自的最爱或唯一吗？再进一步想，我们现在活着的男男女女不也会陷于类似的境地吗？对于这样一种会把我们带入一种怪异的“情感黑洞”的情景，相信大家一定会不寒而栗的。
有关克隆人的想法也隐含着对人的基因组进行有目的的修饰，来设计或所谓的“优化”人的遗传结构的情结。一旦真的得到了一个、甚至一群符合“订单”要求的孩子时，我们永远失去的将是作为人的尊严，父亲的、母亲的、孩子的、乃至整个人类的尊严。……况且，遗传变异的存在是人类群体遗传多样性的体现，也是群体演化的重要基础。
——《文汇报》2003年1月26日
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