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关于尊严与良知的作文素材

[11-26 15:25:28]   来源:http://www.kmf8.com  优秀素材   阅读:8779
概要: 【楚腰纤细掌中轻】 知识分子,没有独异的风格或许不过是治学能力稍差一筹;没有独特的性格,不过是因时而化磨去棱角,变得“大众化”;但是如果没有独立的人格,则是秦桧洪承畴一流乃至下三滥了。 章太炎曾把袁世凯颁给他的大嘉禾勋章当扇坠子,最让人解颐。马寅初、陈寅恪和梁漱溟,他们在为人上能保持独立的人格,在处世时展示他们独特的性格,做学问则有独异的风格。 【胡耀邦难以原谅自己的两件事】 1968年党的八届十二中全会上,一看到说少奇同志是“内奸”的材料,根据我的经验,就知道是不可靠的。这时我已经并不以为上边说的一定正确了,而是抱着夫复何言和不得已的态度,勉强举了手。但是就有那么一个老大姐,敢于冒天下之大不韪,没有举手,这就是陈少敏同志。在表决前,她说自己心脏病又犯了,伏在桌上,拒绝举手,真是难能可贵。 【含羞草】 世间有一种奇怪的草,只要什么东西轻轻一触动,它那毛茸茸带刺的叶子就会立即闭起来,微微的垂下头,犹如一位含羞少女,因而锝名“含羞草”。 草受触扰而知羞,贵为万物之灵的人更应知羞而进取,知耻而后勇。 【顾宪成的决绝】 大学士张居正病,朝
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【楚腰纤细掌中轻】  
知识分子,没有独异的风格或许不过是治学能力稍差一筹;没有独特的性格,不过是因时而化磨去棱角,变得“大众化”;但是如果没有独立的人格,则是秦桧洪承畴一流乃至下三滥了。  
章太炎曾把袁世凯颁给他的大嘉禾勋章当扇坠子,最让人解颐。马寅初、陈寅恪和梁漱溟,他们在为人上能保持独立的人格,在处世时展示他们独特的性格,做学问则有独异的风格。  

【胡耀邦难以原谅自己的两件事】  
1968年党的八届十二中全会上,一看到说少奇同志是“内奸”的材料,根据我的经验,就知道是不可靠的。这时我已经并不以为上边说的一定正确了,而是抱着夫复何言和不得已的态度,勉强举了手。但是就有那么一个老大姐,敢于冒天下之大不韪,没有举手,这就是陈少敏同志。在表决前,她说自己心脏病又犯了,伏在桌上,拒绝举手,真是难能可贵。  

【含羞草】  
世间有一种奇怪的草,只要什么东西轻轻一触动,它那毛茸茸带刺的叶子就会立即闭起来,微微的垂下头,犹如一位含羞少女,因而锝名“含羞草”。  
草受触扰而知羞,贵为万物之灵的人更应知羞而进取,知耻而后勇。  

【顾宪成的决绝】  
大学士张居正病,朝士群为之祷,宪成不可。同官代之署名,宪成手削去。  

【细节时代】  
台湾人郑方正在宁波经营西餐厅,即使生意清淡也坚决不打广告;北京傅艺轩哪怕再等待也不坐车厢内有烟味的的士;余秋雨坚决不再做书斋型学着;成都高小勇十年如一日以一人之力办着一份没有广告、没有大众读者的《经济学消息报》;后起的《南方体育》报面对强大的对手喊出的口号是“我和他们不一样”:《经济观察报》以橙色纸张与西方主流财经报纸接轨;真正的可口可乐迷不会改喝百事可乐,尽管他们喝不出两者的不同。(赝居)  

【坚守你的高贵】  
300多年前,建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国稳泽市政府大厅。他运用工程力学的知识,依据多年的实践,巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后,市政府权威人士进行工程验收时,却说只用一根柱子支撑天花板太危险,要求莱伊恩再多加几根柱子。  
莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全,并列举了相关的实例,他拒绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员,险些被送上法庭。莱伊恩矛盾了很长时间,终于想出了一条妙计,他在大厅里增加了四根柱子,不过这些柱子并未与天花板接触,只不过装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。  
300多年过去了,市政官员换了一任又一任,但这个秘密始终没有被人发现。直到前两年,市政府准备修缮大厅天花板,才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。  
作为一个建筑师,莱伊恩并不是最出色的,过去、现在都有大批超出他的人,但作为自然人,他无疑是非常伟大,这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则,给心灵的高贵一个美丽的住所,哪怕是遭遇到最大的阻力,也要想办法抵达胜利。(《语文报》330期   游宇明)  

【不善通融的吴组缃】  
吴组缃先生当年在清华研究院求学时,因成绩优异,每月可得奖学金三十元。当时吴先生的爱人、孩子就靠这三十元维持生计,可谓生命钱。后来,吴先生的论文不知何故得罪了一位教师,这位教师在判卷时问罪,给了七十九分,而当时够八十分才能领取奖学金,虽仅一分之差,每月三十元奖学金却是不能到手了。这一分之差断了吴先生一家三口的生计!朋友们见怜,纷纷为之斡旋,那位教师终于吐言:只要吴组缃认错,就可以改分数。吴先生却拒绝认错,说:“这样的分数有什么价值?这样苛刻做人有什么意思!”遂带着一家三口拂袖而去,另谋生路了。  
后来吴组缃以文名世,仍未改“迂”性情,一日,他应某编辑约请撰写了一篇关于《三国演义》的文章,编辑从外国读者的角度着想,将文章改写了几处,回寄给吴先生,吴组缃阅罢说:“这已不是我的文章了,不要署我的名字。”文章发表后,编辑部寄来稿酬一百元,在那个年代这可不是个小数目,吴组缃却如数退回稿酬,云:“我写的稿没有用,不能收这稿费。”在钱钟书及《围城》最走红的时候,吴先生作为卓有建树的现代小说家和学者亦是钱先生的清华同窗,跟风说几句好话并无阿谀吹捧之嫌,他却更愿意逆风挑刺,云:《围城》不过是教授小说,用力学《儒林外史》的讽刺罢了,作者生活圈子狭窄,不宜过高评价。  (丰绍棠    2003年8月29日《人民日报海外版》)  

【“我不是乞丐”】  
  拉哈布·萨卡尔天生一副傲骨,追求一辈子活得有尊严、有骨气。一天,烈日当空,拉哈布正走着,一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道:“先生,您需要车吗?”拉哈布转过头,发现那个人瘦得皮包骨,目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没有人性的家伙才以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。  
  黄包车夫拉着车子跟在他后面,一路不停地摇铃。忽然间,拉哈布的脑子里闪出一个念头:也许拉车是这个穷汉惟一的生存手段。拉哈布是个有学问的人,许多概念———资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业封建主义等,片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天啊,他是那样的面黄肌瘦!  
  黄包车夫摇着铃铛,又招呼拉哈布道:“来吧,先生!我送您,你要去哪里?”“去希布塔拉,你要多少钱?”“6便士。”“好吧,你跟我来!”拉哈布继续步行。“请上车,先生。”“跟我走吧!”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地,拉哈布回头对车夫说:“跟着我!”  
  到了希布塔拉,拉哈布从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫,说:“拿去吧!”“可您根本没坐车呀。”“我从不坐黄包车,我认为那是一种犯罪。”“啊?可您一开始就该告诉我!”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗,拉着车子走开了。  

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