古诗词名言名句（冯梦龙）
人面不看看佛面
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十九
【鉴赏】 原诗是在劝人行善，不看人面也要看佛面，即使不愿助人，也该救济那些念佛的僧人。作者藉这句诗来提醒世人，即使对某人不满意，也该看在有关系的人的情面上，对他加以帮助或原谅。现今人常说：“不看人面看佛面”，就是从这句“人面不看看佛面”诗衍化来的。
【原诗】 人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲分缓急，不如济苦与怜贫。
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人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八
【鉴赏】 人在遇上喜事的时候，精神总是特别的开朗振作，就好象月亮到了中秋时候，就显得格外的清明、亮丽一样。“人逢喜事精神爽”常用来形容人逢喜事时，那种春风满面的得意神态；“月到中秋分外明”时常用来描绘中秋时节月儿的明亮皎洁。
【原诗】 原文只此两句。
不如意事常八九，可与人言无二三。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二
【鉴赏】 人生在世，不如意的事，往往十件中就有八九件；可是知心相得的朋友，十个中却常常找不到二三个。“不如意事常八九”是感叹人生在世，往往事事不顺心，是感伤，是无奈，或许也是对无情生命的自我解嘲。“可与人言无二三”是感叹世上难遇知心的朋友。
【原诗】 原文只此两句。
夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。
【出处】 明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》
【鉴赏】 这两句诗是比喻夫妻结合只是偶然，就像那夜晚共宿在一起的同林鸟，等到天亮以后，就各自离散分飞了！“巴到天明各自飞”一般都写成“大难来时各自飞”，比喻夫妻不能同甘苦，共患难；也常用来比喻夫妻遭难，不幸被迫分离。“夫妻本是同林鸟”后人改为“夫妻本是同命鸟”，比喻男女结为夫妻，就该相依相守，同生共死，一辈子不分离。
【原诗】 原文只此两句。
世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷九
【鉴赏】 世事纷乱不定，就像一局棋；双方势均力敌，难分输赢，一来一往互相缠斗，争执不下。原诗感叹世事纷乱，争执不休。谁敢说谁是真正的输家或赢家呢？
【原诗】 世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？
辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
【鉴赏】 人生辛勤工作，就好象春蚕吐丝成茧，茧一结好变成丝，蚕的生命也就随之而结束了。一般古人都以为春蚕吐丝结茧变成蛹后，蚕就死了，却不知那是蚕的生命变化。所以李商隐的诗也说：“春蚕到死丝方尽。”原诗感叹人生的勤苦就像春蚕的吐丝结茧，劳苦奔忙了一生，到头来什么也得不到，颇有为谁辛苦为谁忙的凄凉意味。
【原诗】 辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。又似采花蜂酿蜜，甜头到底被人收。
强中更遇强中手，恶人须服恶人磨。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四
【鉴赏】 本领高强的人，自以为天下无敌，却仍会遇到更强的高手；恶人到处做坏事，总有一天，会受到更恶的人的折磨。学海无涯，凡是有成就的人绝不可自鸣得意，目空一切，因为人上还有人，天外还有天。“强中更遇强中手”常用来比喻高手云集，竞争剧烈。“恶人须服恶人磨”常用来形容坏人最后终会受到报应。这两句诗一般都写作：“强中更有强中手，恶人更有恶人磨。”
【原诗】 原文只此两句。
得饶人处且饶人
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷五
【鉴赏】 原诗是在劝人心肠要宽厚，能饶恕人的地方就饶恕人；做人不要太刻薄，给人方便就是给自己方便。“得饶人处且饶人”现今常用这句诗来劝人要心存宽厚，切莫为琐事跟他人斤斤计较。
【原诗】 但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。
富贵本无根，尽从勤里得。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
【鉴赏】 富与贵，本就就没有固定的根本来由，全都是人们在辛苦勤劳中得到的。这首诗是在劝人要努力上进，“将相本无种，男儿当自强”，人生的幸福，全都掌握在自己的手中，不要不断奋斗，努力朝目标迈进，总会得到幸福的。
【原诗】 富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面带饥寒色。
万事不由人计较，一生都是命安排。
【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二
【鉴赏】 万般世事，并不能任随人们去计较争取；人的一生都是由命运所安排的。对于一些无可奈何的事实，人们常把它归于命运的安排。宿命论者常喜欢用这两句诗，表示对人生的无奈，一切只能顺其自然。消极中，还带有一种乐天知命的达观。
【原诗】 原文只此两句。
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