二月亮意象所具有的象征意义和情感内涵,也是80年代,尤其90年代之后研究的热点之一。在我国的古代诗词中,许多意象都具有独特的象征意义。这种象征意义是带有明显的倾向性、稳定性的。如乌鸦象征不祥,梅花代表傲骨,兰花表现高雅等等。但月亮的象征意义却具有明显的复合性,因此,对这一问题的研究也最集中。从现有的论着来看,学者们对月亮意象的象征意义,主要谈到了如下四个方面的观点:
(一)月亮是女性的象征。"在中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性","女性是月亮的灵魂,月亮是女性的诗化象征","月亮既然是诗化的女性,它也就有一种婉约朦胧通脱淡泊的女性美学风格。"傅道彬的《中国的月亮及其艺术的象征》一文用了大量的篇幅来论述月亮与女性的关系,其观点可以作为这一研究的代表。他认为"女性"是月亮的最基本的象征意义,反映女性崇拜的生命意味,代表母系社会的静谧与和谐,反映着女性世界的失意与忧伤。[5](P42-48)此外,还有不少论者从女性的视角,对月亮意象的象征意义作了有意义的探讨。吕发成指出"月亮是美人的象征,具有杂糅的内涵。""月亮常常是美人的代名词,用月亮来象征美人是最原始的手法,也是最一般的意义。但其内涵却非恋人或亲眷,而是夹带着许多难以言传的复杂感情的。"[12]可惜只是点到为止,对于"难以言传的复杂感情",却没有作出更进一步的解释。熊昕绘也提到"唐诗宋词中写女子伤春惜别之情时,常常用'月'来比喻象征这些纯洁、美丽、多情的女子形象。"[13]同样只是停留在感性认知层面。涂昊借用美国分析心理学派学者M·艾瑟·哈婷《月亮神话---女性的神话》一书的理论,揭示了《花间集》中的月亮意象背后存在的"月亮---女人"模式及其心理基础,具有一定的理论深度。为什么人们常常把月亮和女人联系起来?涂文以为:首先,这与月亮自身的特点分不开。"月有阴晴圆缺,时隐时现,朦朦胧胧,且洁白晶莹……月亮的性格与女人的性格有惊人的相似之处,月亮的周期与女人的生理周期在内在含义上是相通的。月亮的光辉那样轻柔,面孔又是那样冰冷,使男人想起可望不可及的'伊人……这些特点是把月亮和女人联系在一起的前提和基础。"其次,古人的生活方式也是产生'月亮---女人'模式的原因。涂文以为,古时交通不便,男子由于求学、宦游、征戍、经商等原因外出,留女子在家中守候,"只有月亮才是闺中女人凄凉的伴侣,不胜幽怨的精魂。"其实对于男子又何尝不是。古代诗词中频繁出现月亮意象的除了宫怨、闺怨题材,还有大量的以男子为抒情主体的羁旅、宦游、征戍、送别等题材。涂文此处只提月亮与女子的密切关系,未免有仅取所需之嫌。再次,中国传统的哲学观念也是把月亮和女人联系在一起的重要原因。"在中国历史和传统中,一直是主张阳刚与阴柔相辅相成的……阴是月,阳是日,阴是女人,阳是男人这些观念如此根深蒂固,自然地在人类的意识深处易把月亮和女人联系在一起。"由此,涂文得出结论,"'月亮---女人'模式是我国古代文学中一种必然的心理定势。"[14]孟修祥也指出月亮意象是"温柔的女性化的象征"。在农耕民族的文化圈里,"不仅将月亮象征大地、农耕、不死与再生,也象征温柔贞静的女性。在漫长的心灵历程中,月亮就像一位温柔贞静的女性,负载着诗人词客们的脉脉温情和美妙憧憬。"[15]前引刘永升《中国古代诗歌月亮原型初探》一文,也通过对月亮神话和诗词中月亮意象的分析,得出月亮是女性的象征的结论。汪宁在这一点上却有与众不同的看法。"由于月亮本身不发光,因反射太阳光才被我们看见,在男尊女卑的传统观念中,就成为女性的特指。"[16]"男尊女卑"是后起的观念,把月亮之所以成为女性的象征的原因归为古代社会女性卑下的社会地位,似乎并未切中肯綮。
www.kmf8.com
(二)月亮是孤独与失意的象征,寄托着诗人思乡和相思的深情,及仕途失意的苦闷。不管是边塞深闺,还是羁旅宦途,抒情主人公都钟情把月亮作为其孤独失意情感的寄托。80年代的研究论文侧重从女性的角度探讨月亮意象的这一象征意义:"被封建帝王锁禁深宫的宫女妃嫔,被浪子游人抛撇在家的少妇弃妻,待守闺中渴望爱情的赵女秦娥,她们是那样孤独和寂寞,以至于月亮成了她们最忠实的伴侣,月亮为她们分忧解闷,又惹动她们更深沉的哀怨。"[17]古代大量以女子为抒情主人公的诗词,多借月亮抒发其相思不得的怨情,月亮意象成为深闺女子孤独和失意的象征。90年代后的研究有所拓宽,不再只注目于宫怨闺情。"月亮反映了女性的悲伤忧郁之情,因此它又成为失意者的象征。因此中国士大夫失意彷徨无可奈何之际,总是引月为知己,借以自慰,由此月亮也构成了士大夫孤独的心象。"[5](P48)把孤独与失意作为月亮衍生的象征意义之一,然而傅文对于月亮的这一象征意义只是作出一个精到的结论,并未展开详细论述。对此作出较多阐发的是刘传新。他以大量的思乡怀人诗例证明"月下怀人诗表现的是与亲人、恋人、朋友离别后孤单凄凉的境遇,愁苦萦回的心态,并祷祝着日后会合团聚的实现。""月亮意象是离愁的标志与象征物","催化、加剧着人们的离情别绪与思念之情。"同时 刘文也证明"月亮与故乡有着一种天然的联系","所谓故乡,并非仅具有自然地理上的意义,而主要是作为人的肉体和精神的诞生地结下不可替代的关系的。"一旦离开故乡,便会感觉到一种深在的孤独和感伤。而"故乡与明月是这样的密不可分,"所以"漂泊的游子往往借望月来寄托对故乡的思念,以缓解远离故乡的孤苦无依感。"[6]吕发成也把月亮意象作为"孤苦的象征,思念的寄托。""不论是出门在外的游子,还是苦守家园的妇姑,都把月亮看成了寄托思念、象征孤苦的理想象征物,表现的是一种离愁别恨的主题。"[12]王建把"思乡和相思"作为月亮意象最重要的情感内涵加以阐释,对男子而言,月亮"带去的是故乡的温馨回忆"和漫漫乡愁;对女子,则是无休止的清冷寂寞和牵挂。[18]李丹也认为月亮"引发出浓重的乡愁和深沉的离恨",[19]体现着古人对团圆幸福的追求以及求而不得的孤独和憾恨。阮忠则侧重以男性的视角论证"月的孤独,让人深悟了自我的孤独。"该文选取李白和杜甫诗歌中的月亮意象作为典型,结合作者的身世经历,力图阐释月亮意象中蕴涵的古代士大夫的羁旅宦游的孤独、空有抱负不为重用的失意和悲愁情绪。他认为李白的《月下独酌》"妙在以孤独之苦写乐,以乐映衬孤独之苦,使其苦更甚。"而杜诗《月圆》"情绪要昂奋得多",诗人并不写自己在月圆之夜的孤独,然而落笔"孤月",仍然掩饰不住月亮意象中所蕴涵的孤独怀抱。[20]周新也指出月亮意象往往与文人仕途失意,羁旅行役联系在一起,"反映他们孤独寂寞的心态和思乡怀人之情",是诗人"心灵孤寂时的家园寄托和心灵寄托。"[21]此外如熊昕绘《关于唐宋词中"月"的意象分析》、杨芙蓉的《古典诗词中的"月"意象探幽》等文所论皆不出以上范围。
- 高三语文教案 古典诗词复习
- › 高三语文练习：东方风来满眼春练习拓展训练
- › 高三语文练习：东方风来满眼春练习参考答案
- › 高三语文练习：东方风来满眼春练习题及答案
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试一
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试二
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试三
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试四
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试五
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试六
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试七
- › 高三语文练习：辨析并修改病句讲解测试八
- › 高三语文同步练习：滕王阁序同步练习及答案
- 在百度中搜索相关文章：高三语文教案 古典诗词复习
- 在谷歌中搜索相关文章：高三语文教案 古典诗词复习
- 在soso中搜索相关文章：高三语文教案 古典诗词复习
- 在搜狗中搜索相关文章：高三语文教案 古典诗词复习