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高三语文同步练习：咬文嚼字同步练习及答案
一、基础部分(18分，每小题3分)
1.下列加点字都有两个注音，请选出正确的项。
①嫌这话不够味(a.xián b.xiǎn)
②研究一番(a.fān b.fán)
③锱铢必较(a.zī b.zǐ)
④分量(a.fēn b.fèn)
⑤倒涎(a.xián b.xiǎn)
⑥调和(a.huó b.hé)
⑦没镞(a.méi b.mò)
⑧缘古今(a.yuán b.yán)
⑨惊讶(a.yá b.yà)
⑩付梓(a.zī b.zǐ)
2.请分别选出有一个和两个别字的各一项。(同一项中重复的只计一个)
A.这是练字的好例，我们不妨借此把练字的道理研究一番。
B."你是什么"便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上现出。
C.他仿佛是乘月夜访友，他自己不干寂寞，那寺里假如不是热闹场和，至少也有一些温暖的人情。
D.无论是阅读，或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。
有一个别字的一项是
有两个别字的一项是
3.下列各组中的加点词语意义与用法完全不同的一项是
4.选出组词结构完全不相同的一个是
A.迷离 援例 蕴藉 锱铢必较 B.顺畅 流弊 斩截 若隐若现
C.推敲 鲁莽 更动 索然无味 D.倒涎 调和 谨严 咬文嚼字
5.下面8个句子的语序打乱了，请思辨后，选出排列得体的一项
①文学是艰苦的事 ②我希望读者从这粗枝大叶的讨论中
③你不能懒，不能粗心 ④可以领略运用文字所应有的谨严精神
⑤不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满
⑥只有刻苦自励，推陈出新 ⑦你才会逐渐达到艺术的美
⑧时时求思想情感和语言的精练与吻合
A.①②④⑤③⑥⑦⑧ B.②④③⑤①⑥⑧⑦
C.①③⑤④②⑥⑦⑧ D.②①③④⑤⑥⑧⑦
6.从修辞格的角度来审视，与例句相同的一项是
例句：直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实
A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光。
B.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言。
C.联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。
D.熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走……没有一点新奇的意味。
二、阅读部分(32分)
(一)赏析课文中的下面文字，领悟内蕴，完成文后问题。(8分，每小题4分)
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有"鸟宿池边树，僧推月下门"两句，劝他把"推"字改成"敲"字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说"推敲".古今人也都赞赏"敲"字比"推"字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。" 推"固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他"推".他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。"敲"就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，"敲"的空气没有"推"的那么冷寂。就上句"鸟宿池边树"看来，"推"似乎比"敲"要调和些。"推"可以无声，"敲"就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到"推"而下"敲"字，或是想到"敲"而下"推"字，我认为那是不可能的事。所以问题不在"推"字和"敲"字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上"推敲". 7.本文段提出了怎样的观点，又形成什么结论?
①请把作者提出的观点概括为不超过25字的句子。
②作者形成的结论是什么?(概括不超过20字)
①对"推敲"的总评价为：__________________.(限18字)
②对"推"的评价为：__________________;
③对"敲"的评价为： __________________;
④对"推"与"敲"分析后的总结为：__________________ .
(二)赏析下面一段文字，领悟其内蕴，筛选有用信息，完成文后问题。(12分，每题小4分)
联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是"柳腰桃面""王嫱、西施"，才子都是"学富五车，才高八斗";谈风景必是"春花秋月"，叙离别不离"柳岸灞桥";做买卖都有"端木遗风"，到现在用铅字排印书籍还是"付梓""杀青".像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓"套话".我们所谓"滥调".一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的"套板反应".一个人的心理习惯如果老是倾向"套板反应"，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，"套板反应"和创造的动机是仇敌;就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉"套板反应"，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到"套板反应"里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由"套板反应"起来的。韩愈谈他自己做古文，"惟陈言之务去".这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是"作"出来的，不致落入下乘。
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