从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，那么，到什么地方没有欢乐呢?
现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢?如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢?
《道山亭记》
曾 巩
教学要求：
1、积累文中重要的实词和虚词。
2、了解闽地的山水环境、人文氛围;体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。
3、学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。
教学重难点：
1、体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。
2、学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。
课 型：扩展阅读
教学方法：自读、诵读、讨论法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入，介绍作者、背景。
曾巩(1019～1083年)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)进士，授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初(1068年)，任《英宗实录》检讨官，后出为越州(今浙江绍兴)通判，历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政。
熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任程师孟请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道山亭记》。
二、学生自读，整体感知。
三、体会第一段。
1.作者是如何写闽地山水的?
首先，抓住闽地山水奇险的特征，采用正面描写和侧面描写相结合的方式细加描摹。(1)先写山之险。作者把写山和写路结合起来写，以山路之狭长来衬托群山之连绵不断。写行人的艰难行进，更加衬托山路的奇险。(2)再写水之险。作者先写水的千姿百态，然后勾勒了一个行船的惊险场景，最后用人不敢行舟来再一次强调水之险。其次，大量运用比喻、排比、夸张等修辞手法。
2.福州的山水如此险，但是恶吗?这样写有何好处?
作者写福州山水时，强调险而不恶，怪而不凶，景物给人的感觉是奇、险、美。山是静的，但作者以路衬山，把山写活了;水是静的，作者肆意点染，让水赋予了生命。可以说，作者不仅写出了山水的“形”，也写出了山水之“神”。
3.这段主要写什么?(写闽之历史，水陆山水之奇险。)
四、体会第二段。
1.本段从哪些方面来写福州城?各方面的特点是怎样的?
地理位置(位于闽中)。
地势(平而广)。
地域风貌(枕江面海)。
城市风貌(路多，舟船交通便利)。
城市建筑(居室巨丽，寺院特盛)。
⑥整体形象(三山鼎立，山上寺庙众多而奇美)。
2.本段又主要写什么?(写福州城的特点和百姓的安居乐业。)
五、体会第3、4段。
1.第三段主要写什么?
写道山亭四周景色之美，交代了命名的缘由，赞扬了程公的知山乐水，建亭雅趣。半为写景，半为写人。
2. 第四段主要写什么?
称颂程师孟治闽的政绩——新其城、新其学，点破其余功在于建道山亭，介绍程公的官职、名字。整段全是写人。
六、讨论、探究：
文章的中心是称赞程师孟的政绩，为什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美?
山水险要，建筑不易;此处民居美，宫殿盛更是难得;难得而有成;说明此处政通人和，官员治理有方。作者用迂回曲折的方式赞美了程公的政绩之高。
七、探讨写作特点。
正面描写和侧面描写相结合。
构思严谨朴实，文风纡徐和缓。
③大量运用比喻、夸张和排比。
七、小结、作业：
本文的构思独特，学生不易理解其写法，教师要善于指点学生抓住要领，深入理解文。
作业
百丈山记
朱熹
一、教学目的：
1、了解作者及写作背景。
2、理解本文的思路，分析叙述的层次。
3、理解作者在文中所表达的理性的思考。
4、体会作者的写景的技巧。
二、教学重点：
1、理解本文的思路，分析叙述的层次。
2、体会作者的写景的技巧。
3、重点体会“遁、磴、壁、殚……”等词的用法。
三、教学难点：
体会作者的写景的技巧。
四、教学时数：
一课时
五、教学过程：
(一)、【作者及题解】
朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》。
《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气贯串，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组，第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。在同时所写《百丈山六咏》之一《西阁》的绝句中，朱熹曾抒发了“安得枕下泉，去作人间雨”的情怀与议论，而没有把它写进本文。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。
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