作业9
10、(1)这三句描写了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。其作用在于为杜鹃出场作铺垫，也为后文表达词人飘零的身世和凄凉的心境作铺垫。
(2)运用烘托(映衬、衬托)手法。其好处是以“静”衬托出杜鹃啼声的悲切。(“总无声”衬“啼杜宇”，而啼声“催成清泪”)。
11、①未云何龙 不霁何虹
②兰泽多芳草 采之欲遗谁
③谷不可胜食也 数罟不入洿池
④满地黄花堆积
⑤楚天千里清秋
12、C 13、B 14、D
15、?过去十年计算机的飞速发展。?因特网全球化趋势的逐渐形成。?发送与接受信息的简便快捷。
作业10
16.(1)本文是写由朋友预约看菅芒花而引发的人生感悟，虽然没有写雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以预约”的相似点。(2)“可以预约的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。(3)“可以预约的雪”富有诗意，与文章清新雅致的风格一致。
17.这句话采用比喻的修辞手法，形象地说明人们在生命的历程中，虽然常常抱有对美好的人生常态的愿景，但是在遭遇生活的变故或人生的不幸时，却无能为力，只能任凭命运的摆布。
18.常：指的是人们心中的美好愿望，一种理想的生活状态;变：指的是人们在人生历程中所不愿面对的种种变化。
面对人生的“常”，作者是渴望、向往的;面对人生的不可预知的“变”，作者最初是畏惧、茫然的，但当作者经历了生命中的许多变化之后，认识到：对待生命要有悯恕之心;对待恒常要有祝福之念;面对人生的变化要有宽容之心。我们要永远保持对美好生活的向往,永远保持着预约的希望。
19.①照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约，首尾呼应，结构完整。
②含蓄地表达出作者在感悟人生哲理后的激动喜悦的心情。借此告诉人们：只要心中永远保持着预约的希望，人生就会灿烂美好。
20.(1)主旨：通过一位老妇人经过南京大屠杀事件，要求退还日本制造的刀子，表现出老妇人对侵略者的不满和痛恨。
(2)要点：年轻一代既不能对历史无知和漠视，又要以宽容的心态面对历史，化仇恨为动力，建设好我们的国家。只有国家富强了，才能避免悲剧重演。
21.(1)自我反省(反求诸己、自我批评、从自身找原因)
(2)要点：在通往人生的旅程中，由于我们受自身学识、阅历、性格等种种因素的局限和影响，因而在经历、处理和理解生活中的某种事物时，就不可避免地会陷入某些片面、乃至错误的行为方式之中，这势必会带来不良的结果。为此，“反省自己”就应该成为生活的一个重要组成部分。不断地检查自己行为中的不足，及时地反思自己失误之原因，就一定能够不断地完善自我。
作业11
1.A(B“偌”应读ruò。C“杼”应读zhù。D“泥”这里应读nì。)
2.A(洛阳纸贵：原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广，常用此语。噤若寒蝉：像深秋的蝉那样不鸣叫。形容不敢作声。不以为然：不认为是正确的。表示不同意或否定。勉为其难：勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。)
3.B(A中“人才”与“雪上加霜”搭配不当;C中“技术”与“成熟”是相配的，但“技术问题”与“成熟”不合;D将第一句“发现”移至“新大陆”之后，前面加一个“的”字。)
4.C
5.B(A.审：明白，清楚，了解;C.一瞬：看一眼，眨一下眼睛;D.非礼：不合礼制)
6.C(C项的“之”字均为主谓之间取消独立性;A.代词，自己 / 语气副词，加强反问语气;B.介词，因为 / 连词，表目的;D.连词，表修饰;连词，表顺接)
7.A“观察世界应该举一反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的。
8.①那么您这失明就十二年啦!昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。
②(我)行走(时)，判断道路的平陡来决定走的快慢，也并不担忧会摔跤。
③这个盲人，难道不正是那一类人吗?
9.D
文言文译文：
乡里有个盲人少年，从事占卜职业，(他)善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊?”(回答)说：“年纪十五岁了。” “从什么时候失明的啊?”(回答)说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦!昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗?我因为这才安慰你啊!”
盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊?我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都(行动)自如啊，因为眼睛不乱动啊。对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏;琢磨他的话知道他的对与错。(我)行走(时)，判断道路的平陡来决定走的快慢，也并不担忧会摔跤。进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今(这)世上的人，喜欢作不合礼教的妆扮，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离(它);贤明蠢笨的品质不能辨别;邪恶端正在面前不能分辨;利害(冲突)来了不能审时度势;治理和动乱的缘故不能识别;诗书摆在面前，(现实)事物跟着(身)后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，(昏昏然)无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是眼睛吗!我要说昏昏然行走，黑忽忽朝前赶(的人)，天下谁不瞎啊?瞎的人只有我吗?我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我(的眼睛)看上一眼的。您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我!我正转而为您悲要安慰您啊。”
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