两诗的不同之处在于：前者概叹的是个人命运的穷通，是自我价值得不到肯定的愤懑。郭隗、荆轲那样喜遇知音，获得激赏的幸运现在已经不可复见，自己只能与身份低贱的平民去感伤对饮;后者则主要感慨社会人生的兴衰无常。闹市车声如雷，北邙坟冢千堆，相形之下，感觉兴亡无常。由此不免心生悲凉，即便勉强登楼，观览秋景，并不能遣兴舒怀，再联想到自己与家人的窘境，更觉寒甚愁多，情感的深沉酸楚更胜前诗。(前者重在抒发自己的不得志;后者重在慨叹世事的无常。)
言之成理均可得分。
11、(1)一夫当关，万夫莫开
(2)别有幽愁暗恨生
(3)却匈奴七百余里，士不敢弯弓而报怨
12、纸质阅读和数字阅读各有优长。
13、A(BCD都涉及到了两种阅读的特点，可以成为选择阅读方式的依据。)
14、D(A“对过去的东西有一种依依不舍的感情”范围扩大，这里指 “纸质读物”。B强加因果C无中生有)
作业20
15、①残酷狰狞的自然景物的描绘，为全文定下一种冷峻、苍凉的氛围和基调;
②这种残酷的生存境况，为衬托出下文千年来坚守于此的汉人的坚韧作了铺垫。
16、①此句运用了比喻手法，生动形象地把汉家寨分别比作“棋子”和“弹丸”;②“棋子”一词讽喻了汉家寨为历代统治者任意摆弄而弃掷的命运;
③“弹丸”一词讽喻了汉家寨作为汉以来征伐异域、屯垦边陲的工具，到头来只是炮灰般的牺牲品的境遇。
17、①历经沧桑(汉人屯田，唐人设县，宋代称寨，昭示它阅尽人间沧桑的经历)
②神秘莫测(究竟怎样生存下来，是一个谜;死守不移，不被同化，更是谜)
③封闭固守(远离喧嚣、远离变幻，固守并认同住自己的民族传统)
18、“坚守”是全文主题，是作者意欲张扬的一种精神。
① 在汉民祖先那里，坚守意味着克服屯垦的困难，以及抵御凶蛮外族的入侵;
② 在其后的汉人那里，坚守意味着保住本民族传统不被消解、篡改;
③ 到现代汉人那里，意味着忍受大西北恶劣的自然环境带来的荒漠、孤寂，当然也
能是懒得迁移，坚守变成了保持惰性的代名词;
④而在“我”这里，坚守意味着感受汉民族的文化生命力和繁殖力的强大，从汉家寨的汉民这里汲取到精神滋养。
19、
(1)①以小见大的手法。用再平常不过的生活小事反映“家庭教育中父母应注重对孩子的言传身教”这一重大主题。
②两个场景的自然叠加，且语多反复。电车上，姐姐教弟弟漠视乘客的让座要求，训斥弟弟时的语言粗暴;回家后，妈妈喊弟弟吃饭，弟弟置若罔闻，妈妈批评，弟弟态度恶劣，言语粗暴，两处场景，一因一果，极耐咀嚼，颇具匠心。
③细节描写。三次出现“年轻的女读者”即姐姐吟诵“海边坐着一位年轻美貌的姑娘……”的细节，暗示出其心灵的不美丽，深具反讽意味。
(2)①删除更好。理由：从情节构成的角度看，删除后，情节在高潮处戛然而止，简洁利落，且留给读者更大的思考空间——父母将冷漠、粗暴教给了女儿，女儿又将之教给了弟弟。
②保留更好。理由：从主旨凸显的角度看，保留，能起到画龙点睛的效果，鲜明揭示出姐弟俩冷漠、粗暴的根源乃是其父母错误的言传身教;同时，父母的对话使这一对自以为是的家长形象跃然纸上，小说所具备的反讽意味也因此更为浓厚。
(删除还是保留，只要言之成理且能适度展开即可。)
20、
(1)孔子盛赞“知耻近乎勇”，认为“知耻”是勇于正视自身不足，且在正视的基础上勇于改进，是“修身”重要的一环，并由此将“知耻”与“修齐治平”对接。孟子认为“知耻”对人的意义重大，人不能不“知耻”;朱熹则认为羞耻心是一个人外在行为的内在警示灯，“有耻”方能正确约束自己的行为，有所为，有所不为。
(2)“知耻”是中国传统儒家道德哲学的重要内容。一个人有了羞耻之心，才能临财不贪，临难不屈;才能谦和退让，取舍有度。小到个人修养，大至民族气节，知耻都是良知的先导。它是正直人性的前提，也是正义人生的风标。在物欲横流、道德滑坡的当代社会，很多人奉行利益至上的原则，对外在的物质追求使他们的耻辱感变得非常迟钝，因此，重申儒家“知耻”观，强调“知耻近乎勇”“行己有耻”“有所不为”，对于弘扬民族精神、塑造健康人格、建设社会主义精神文明都有着极其重要的作用。
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