31. 「大(音泰)师」，乐官之长。古代乐官一般用瞎子充当。
32. <<论语>>中的「见」字，从前都读去声，音现;「请见」是请求接见的意思。
33. 木铎，铜质木舌的铃子。古代公家有甚么事要宣布便摇这铃，召集大家来听。
34. 古代法律制度写作「刑」，刑罚则写作刀井。后来都写作「刑」了。
35. 瑚琏，即簠簋，古代祭祀时盛粮食的器皿，方形的叫「簠」，圆形的叫「簋」，是相当尊贵的。
36. 古代一县的县长叫做「宰」，大夫家的总管也叫「宰」;贵客叫「宾」，一般客人叫「客」。
37. 孔子是古代文化的整理者和传播者，「文章」指有关古代文献的学问而言。
38. 古代人把大乌龟叫做「蔡」(见<<公冶长5.18>>)。「大蔡，元龟之所出地名，因名其龟为大蔡」。古人迷信卜筮，卜卦用龟，龟愈大愈灵，筮用蓍草。
39. 「山节藻棁」――「节」，柱上斗栱;「梲」，音啄，梁上短柱。
40. 古代在下的人杀掉在上位的人叫做「弒」。
41. 伯夷、叔齐，孤竹君的两个儿子，父亲死了，互相让位，都逃到周文王那里。周武王伐纣，他们拦住车马劝阻。周朝统一天下后，他们耻吃周粟，饿死于首阳山。
42. <<论语>>中若单用「侍」字，便是孔子坐着，弟子站着;若用「侍坐」，便是孔子和弟子都坐着;至于「侍侧」，则或坐或立，不加肯定。
43. 古代也知坐北向南是最好的，所以也以这个方位最为尊贵。古代卧榻一般设在南窗的西面，国君来，从东边台阶走上来。
44. 粟，是指未去壳的谷粒，去了的就叫「米」，但在古书中也有把米叫做粟的。古代以谷米为俸禄。
45. 釜，古代容量名，容当时六斗四升，古代以十斗为斛(音浩);南宋时改五斗为一斛，一石两斛，沿用到民国初年。
46. 孔子时穿著大袖子宽腰身的衣裳不便于骑马，直到战国时的赵武灵王才改穿少数民族服装，骑马射箭。
47. 五家为邻，二十五家为里，一万二千五百家为乡，五百家为党。
48. 大红色叫「朱」，红和紫都属尊贵之色，不用作平常家居服饰的颜色。周朝以赤色为贵，所以祭祀时也用赤色的畜牲。古代祭祀时不用耕牛，甚至耕牛之子也不配作犠牲。
49. 古代酿酒，因不懂蒸酒的技术，所以酒精成分很低，而升的量又少，两三升酒是微不足道的。
50. 古代「逝」字和「往」字不同，往而不复返才用「逝」字。
51. 中庸，是孔子最高的道德标准，折中和平常的东西;忠恕是其中心学说。
52. 根据<<周礼>>，有两种人拿着皮鞭，一种是
代天子以及诸侯出入之时，有二至八人拿着皮鞭使行人让道，另一种是市场的守门人，手执皮鞭来维持秩序。
53. 古代六尺约为今日138厘米。一般指十五岁以下的人。七尺为一仞。
54. 「始」是乐曲的开端，古代奏乐，开始叫做「升歌」，一般由太师演奏;「乱」是乐曲的结束，由始到乱，叫做「一成」。「乱」是合乐，等如今日的合唱。
55. 「冕」，古代大夫以上的人的帽子，后来只有帝王的帽子才叫冕。
56. 上为衣，下为裳;古代男子上穿衣，下穿裙。衣裳不相连。
57. 周制，诸侯中的大国可以拥有军队三军，因此用「三军」作军队通称。
58. 古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣叫做「裼(音锡)衣」。
59. 古代大被叫「衾」，小被叫「被」。
60. 帷裳――礼服，上朝和祭祀时穿，用整幅布做，不加剪裁，多余的布做褶叠(褶叠古代叫做襞积)，犹如今天的百褶裙。
61. 古代用黑色作吉服，不能穿戴此色去吊丧。
62. 鱼腐烂叫「馁」，肉腐烂叫「败」。
63. 「割」指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法，不按此法的叫「割不正」。
64. 古代的大夫、士都有助君主祭祀之礼。天子诸侯的祭礼，当天清早宰杀牲畜，然后举行祭典。第二天又祭，叫做「绎祭」。「绎祭」之后才令各人拿自己带来助祭的肉回去，或者又依贵*等级分别颁赐祭肉。
65. 古代没有椅和櫈，都是在地面上铺席子，坐在席子上。坐法有几种：恭敬的是屈膝，膝盖着地，而足跟承着臀部，作客和见客时必须如此。居家不须如此，省力的坐法是脚板着地，两膝耸起，臀部向下而不贴地，和蹲一样。最不恭敬的是臀部贴地，两腿张开，平放而伸直。像箕一样，叫做「箕踞」。孔子平日的坐式可能像蹲。
66. 停放灵柩叫「殡」，埋葬也可以叫「殡」。古代大官棺木至少用两重，里面的一重叫「棺」，外面的叫「椁」。
67. 堂是正厅，室是内室。先入门，次升堂，最后才入室，比喻做学问的阶段。「入室」犹如「到家」之意。
68. 财货的缺少叫「贫」;生活无着落，前途无出路叫「穷」。
69. 古代的使节只接受使命至于如何去交涉应对，只能随机应变，独立行事，更不能事事请示或者早就在国内安排好一切。这叫做「受命不受辞」，亦即是「专对」。同时，春秋时的外交酬酢和谈判，多半背诵诗篇来代替语言，所以<<诗经>>是外交人才的必读书。
70. 筲(音梢)，古代的饭筐，能容五升。斗筲譬如度量和见识狭小。
71. 古代以禳祷之术替人治疗的叫巫医。
72. 好好先生但没有是非标准的，孔子叫他做「乡愿」，是足以败坏道德的小人。
73. 古时国君死了，继承的君王三年不问政事，各部门的官员听命于宰相。
74. 「士」有时指有一定修养的人，有时指有一定社会地位的人。
75. 柳下惠，鲁国贤者，本名展获，字禽，又叫展季。「柳下」，可能是其居所，因以为号;据<<列女传>>，「惠」是由他的妻子的倡议给他的私谥(不由国家授予的)。
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