【写作提示】
农人说:一花一世界。佛家说:一叶一菩提。这则神话传说告诉我们,你只有拒绝浮躁,才能获得丰厚;只有拒绝平庸,才能愈加卓越;只有拒绝路边的花草,才能获得前方的通途;只有拒绝假、恶、丑,才能获得真、善、美。拒绝与获得之间需要你作出理性的思辨。在具体写作过程中,若选择记叙文体,可用鲜活的形象和跌宕的情节昭示主旨;若选择议论文体,可用经典的论据和缜密的论述阐述主旨:若选择另类文体,可用精妙的构思和独特的行文演绎主旨。只要能紧扣文题的主旨,放飞你的写作才情,均可连缀成文。参考拟题;拒绝与获得;生如夏花。
⑸阅读下面的材料,根据要求作文。
乌龟和兔子争论谁跑得快。他们约定了比赛的时间和地点,就出发了。兔子自恃天生腿快,对比赛毫不在意,竟躺在路边睡觉去了。乌龟知道自己走得慢,一直往前走。这样,乌龟从睡着的兔子身边爬过去,夺得了胜利的奖品。
这是《伊索寓言》里的一个故事。在现实生活中也有类似或相反的情况。我们做事的时候,态度与结果有没有关系?是什么样的关系呢?你从中得到什么感悟呢?你会产生什么想象和联想呢?请以“态度与结果”为话题写一篇文章。
要求:①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③文体自选;④题目自拟;⑤不少于800字;⑥不得抄袭。
【写作提示】
应围绕二者的关系,展开辩证阐述;也可侧重某一方面在二者中的作用、地位等展开论述;也可记叙事件,以话题为题旨(主题),编述故事。立意构思可以就龟、兔及综合龟兔等角度来考虑:
“龟”的角度——
①做事要踏踏实实,要稳健。——稳健获胜;
②弱者只要有能刻苦努力,坚持不懈的态度,结果也有超过强者的可能。——坚持不懈必然成功;考研人奋斗的故事,其中最最激励我的就是那群考研弱势群体(成人大专,中专生,工作近十年的在职考生)。他们的成功难道有什么捷径吗?没有!他们就是中的那只乌龟。对于他们而言,考研成功的密技就是“永不放弃”,当然前提条件是“认真”二字!
兔”的角度——
①强者不能骄傲轻敌;
②骄傲使人落后;
③防骄杜懒。
“龟与兔”综合角度——
①强者,不要傲视他人,自我陶醉;弱者,不要气馁,自愧弗如;弱者如能刻苦努力,坚持不懈,也有超过强者的可能;
②强者不能骄傲轻敌,弱者更不能随便放弃。⑶每个人都很努力,但成就并不等同。后悔与抱怨对未来无济于事,自我陶醉则像“龟兔赛跑”中的兔子。人生如运动场上的竞技,当下难以断输赢,但我们必须投入地做好每一件事。
6.关系型话题的几种关系
关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:
⑴对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,
从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。
⑵是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。
⑶并非绝对关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
⑷并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。
(三)“欣赏”话题例文
诠释欣赏
欣赏,词典中的解释是:1、享受美好的事物,领略其中的趣味;2、认为好,喜欢。而我觉得,对欣赏还可以有如下诠释——
一
许多人都以为只有美好的事物才值得欣赏,其实在残缺中发现美,也是一种欣赏的艺术。有人说,每个人都是上帝咬过的苹果,而那些身体有缺陷的人,是因为上帝太喜欢他们了,大大地咬了一口。
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