参考：异：（1）从目的上看，《钦定宪法大纲》在于维护封建君主专制统治。《中华民国临时约法》在于限制即将掌权的袁世凯。（2）从内容上看，前者主要是君主专权，为其制造法律依据。后者主要是强调主权在民，实行内阁制和三权分立的国家组织原则，以保证民主的实行。
同：从实施的结果来看，两者均没有很好地实行，没有发挥其作用。
探究8：《中华民国临时约法》与《中华民国约法》（“新约法”）有何不同？为什么会有这样的不同？
参考：前者以民主共和制否定君主专制，后者以总统制否定责任内阁制；前者以三权分立为原则建构国家组织，后者是为独裁提供法律依据。
孙中山为代表的革命者崇尚英美民主政体，所以原汁原味照搬西方宪政。行内阁制目的在于将大总统袁世凯置于虚尊地位，将之纳入资产阶级的政治体系。“因人立法，盖有不得已之苦衷在也。”“临时约法在不同的情况下抛弃总统制而采取内阁制，用心是很好的也是很苦的。”
袁世凯试图通过独裁政治而确立个人权威，于是一步步破坏民主共和政体，制定《新约法》，作为维护其独裁统治的工具。
探究9：袁世凯为什么要刺杀宋教仁？
参考：因为宋教仁是要实践宪政中的权力制衡原则。竞选成功则组阁，竞选失败也要监督政府，他把宪政诉诸实践，令企图专政独裁的袁世凯生畏。
探究10：宋教仁在当时是一个重要人物，若他当时没被人杀死，中国的局面会否发生扭转？
参考：宋教仁被杀是中国民主化步履艰难,充满痛苦,血腥的开端。他已成为一种民主的象征，一个标志。在某种意义上,宋教仁代表的是中国近代以来对民主,人权为核心的人类主流文明的追求,他的死是中国人民争取民主,共和所遭受的挫折的标志,给后人留下了无限的哀思。
假如宋教仁没有被杀,中国的民主整体可能会较早实现,至少追求共和的力量会强大一些。因为宋教仁的意志是那么的顽强,他的信念是那么的坚定。但是,他的责任内阁制的主张和孙中山的有分歧,当时也没多少人赞同,他未必能扭转中国的局面。
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孙中山总统府办公楼
主题讨论：
近代历史上，要在中国实现资产阶级民主政治，需要哪些条件？中国当时是否具备这些条件？为什么？
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· 教学小结
中国人学习西方政治文明并付诸实践，经历了一个艰难的历程。
谁是国家的主人？在漫长的封建社会中，是君主，皇权“神圣尊严、不可侵犯”，所谓朕即国家。到了近代，王韬、郑观应等倡导君民共主，他们虽然没有理解西方政体的实质，但揭开了学习西方政治文明的序幕。康有为、梁启超、严复等为代表的维新派为了救亡图存，倡导君主立宪（后改开明专制），发起了戊戌变法运动，但因种种原因，昙花一现，光绪泣血瀛台，六君子魂归西天。
1908 年清政府颁布的《钦定宪法大纲》，以实行宪政的名义强化君主制，结果把自己推上了革命的祭坛。中华民国诞生后，《临时约法》成了纸上谈兵，袁世凯行专制独裁，宋教仁喋血宪政路上，共和国徒具虚名。
所谓宪政，指政府必须依据宪法和法律进行治理 ，即在法治下行有限政府。
历史表明，有宪法，未必有宪政，但每一次改革与尝试毕竟给中国带来了些微的进步。
历史的进步总要遭遇曲折，但我们注定要前进，也正在前进。
· 课外延伸
19世纪末的中国，清王朝的统治岌岌可危，国势衰微任人欺侮，许多先进的中国人开始向西方探求救国的道路。20世纪初，清政府也派出了以载泽为首的欧美考察团，一行人中有清朝官员，有早期的留学生，他们对此行满怀期待。
假如你是他们中的一员，考察完英美法德四国后，你认为会有哪些收获？选取一个角度和立场，写一篇考察报告，字数不限，形式自选。
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