10.C(A搭配不当，“焕发……芳香”，B搭配不当，高校学生的增产深受欢迎，D前后不照应“抓不抓……关系……”)
11.A(B搭配不当，人不可能是单位，C成分赘余，“时”字多余，最后的“我”前加上那和)D句意不明，“羞辱”后缺宾语
12. D(A 否定不当，把要表达的意思说反了。B“球馆……是……团体”，主宾搭配不当。C有歧义，既可以理解成“孩子们有说有笑”，也可以理解成“阿姨有说有笑”)
13. D(A.搭配不当，应为“俄罗斯军舰第一次在美国后院出现”;B.缺乏的应是“资金”“技术含量”和产品创新。C.“当务之急的大事”，语意重复)
14. A ( B“随时面临”赘余。C“降低健康”搭配不当。D“存在”缺宾语中心语“等学术不端行为”)
15. D(A、三重否定使表意错误，应删去最后一个“不”;B、“质量”和“发展”搭配不当;C、“抑郁症状”与“焦虑症状”前缺少动词“出现”。)
16.B(A“被”多余。C句式杂糅，“被刑事拘留”。D搭配不当，“诗被仿写”)
第十二天语文学习内容参考答案
1.答案：C。A：jūn/guī xiāo/shào zì/zǐ yǔn;B：shì/qí sǔn jí/xī miù/móu;C：bǐ/pǐ zǎn/cuán rù/rǔ jiè/jí;D：niè chuài/chuǎi shěn/rěn qiǎng/qiáng
2.A
3.答案：D。A、不合逻辑，删去“左右”，B、句式杂糅，删去“围绕”或“以……为中心”，C、语序不当，将“美方”调至“不但”之前
4.绿色：指符合环保要求，无公害、无污染的。
亮点：比喻有光彩而引人注目的人或事物。
登陆：比喻商品等打进某地市场。
接轨：比喻两种事物彼此衔接起来。(每个词2分)
5.汶川大地震中的当事者和救援者是一大“中国元素”。在这次抗震救灾中，他们互相鼓励、救助，他们舍己为人.无私无畏……在这里，中国元素表现得顽强，表现得最高贵。这种中国元素改变了很多外国人对中国人的看法。(“中国元索”，即例子恰当、典型(2分);说明，要求说明这一类人的主要表现和精神风貌3分)。还可以写奥运火炬传递、奥运会开幕式、“神七”发射等。)
6. D(A知：主持，执掌;B谢：感谢;C易：改换，改变)
7.答案：C 表转折(A于是/趁机;B认为/凭，根据;D所﹢动词/为…所，表被动)
8.答案：C 陶穀进用，不能由此推断世宗昏庸。“王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施哉?”可见世宗能知人善任。
9.答案：
(1)(扈载)曾经按序编排历代统治者衰败兴盛太平动乱的事例，写成《运源赋》，非常详尽。(次、有国、治乱之迹、为)
(2)当时，天子英明神武，乐于延请天下的奇才，特别礼遇文学之士。(延、礼)
(3)(周世宗)所任用的臣子都是五代的士子，难道(他们)在晋、汉时都是愚蠢懦弱的，但到了周代就变得智慧贤能了吗?(判断句式、状语后置、愚怯、材智)
【译文】扈载字仲熙，北燕人。年少好学，擅长文学。广顺初，高中进士名列前茅。他写文章，以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观，写成《运源赋》，很详尽。又因为游览相国寺，看见庭园中的翠竹很可爱，作《碧鲜赋》，题在他的墙壁上。世宗听说了，派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好，因此提升他为水部员外郎、知制诰。
起初，扈载以文章知名一时，枢密使王朴特别看重他的才干，将他推荐给宰相李谷，他很久没有被任用，王朴因此问李谷说：“你为什么不用扈载当舍人呢?”李谷说：“我不是不知道他的才华,然而扈载的命薄, 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相, 进贤才退不肖应该是你的职责, 谈什么命薄呢?”过了不久就升载为知制诰。后又授学士，到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人，而王朴能推荐人才。
当时，天子英明威武，非常重视选拔天下人才，而对文士更加优厚，扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比，文章最差，品行不好。昭、俨多次和他谈论，他的文章很可笑,然而李谷事先能猜到君主的心意，用阿谀奉迎来讨好君主，事情不管大小，他都称颂赞美，至于扩建京城，为木偶耕人、紫芝白兔之类，都进行歌颂，其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死，议论虽然不及昭、俨，但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。
唉! 做器具的人，没有良材但是有良匠; 治国的人，没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具，能臣有了能君才能发挥作用。所以说，治国好比下棋，知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜，不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意，终日操心，倘若有善于下棋的人看了指点，帮他换个放棋子的位置他就胜了。胜者所用的，就是败者的棋;兴国者所用的，是亡国的臣子啊。世宗的时候，对外用兵，攻取战胜，内修制度，制刑法，定律历，讲求礼乐文章，他所用的都是五代的知识分子，为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢?是因为周世宗知人善任而发挥了这些知识分子的作用。那些乱国的昏君，常常把愚昧不肖的人安排在大臣位置上，暴露出他们的无能和丑恶，把贤能的人安排当他们的部下，泯灭了这些人的才华，使君子和小人都安排在不适当的位置上，因而身陷绝境。那些安定太平的国家的君主，能近贤臣而远小人，使君子小人各有适当的安排，因而身享安乐。一治一乱好像差距很大，然而造成治乱的原因都是差不多的，采取相反的安排去治理国家就是了。可惜呀! 从古到今，治国之君少而乱国之君多，何况在五代呢?知识分子不能遇到明君，真是令人叹息啊!
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